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中部九、二一等等的(請閱本章第三節「宇井博士的九分教表」)。這些九分教，雖非完全的原形，但卻較古。可是，在這九分教內，亦有新舊階段，可表解如下： 1.波羅夜那(偈) 2.A修多尼波多初四聚，...
李世傑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165855298.html
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暗示，我姑且将它译作“天神”，在汉译则是“天子”或“天”。然其原语devata，应含有更微妙的意义，那就是state of a deva，意即“神性的(人)”，也就是意味著善人或优越的人。而且在deva...由于“道友！”(bho=friend;a familiar term of address to equals or ingeriors)这一句呼唤语，是对平辈或晚辈的亲密称呼，所以，也有人对此表示...
不详
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明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示 南开大学 王红蕾 慈，梵语maitrya，maitri，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲，二者合称为慈悲。慈悲是大乘佛法的根本精神，是菩萨成佛的重要实践。佛教认为，欲成佛果，必须胸怀慈悲，以慈爱之心给予人快乐、拔除人痛苦，并进一步将慈悲扩大到无限，...
王红蕾
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html
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K.Yang, Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Social Function of Religion and some of...
李向平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html
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LesterM.&Helmut ，K.Anheier （eds.），1997，Defining the Nonprofit Sector：A cross-nationalanalysis....
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550855480.html
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。参自《中国大百科全书》哲学一，中国大百科全书出版社，北京.上海，1987.10 [vi] 由于作者是以Herbert A.Gills所译《庄子》Chuang TzU为根据，笔者尚无法确认是出于《...
薛淑丽
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010955619.html
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动物权与环境权的阴暗角落，当社会良心人士抱持着悲天悯人的态度，组成各种NGO团体，挺身挑战阴暗，为苦难众生带来一线光明希望之时，如果佛教对这些老是「碰都不敢碰」，那??礡A佛教将永远被定格为一群「既得...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
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一切诸佛正法，常见一切十方诸佛。 （3）法身无量报化亦复无量： （A）随顺法身起于报化：我得自在决定解力以下，即念法身佛也。往诣 十方以下，即念报化佛也。随顺法身，起于报化。法身无量，所感 报...引证华严： 理上：十住同佛；故华严教指，十住初心，即同诸佛。 事上： （a）五位进修阶次宛然：然五位进修，不无趣向，未臻妙觉，阶次宛然， 至十地始终。 （b）所恃之地亦有差等：以大愿力，于一...
彭际清
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发现而不仅是裁判。当然，正如海德格尔所说，存在的历史性决定了理解的历史性，完全重建真实的历史是不可能的，但尽可能做到描述的客观、阐释的合理，则应是我们学术研究应始终遵循的基本原则。 第一章A禅宗...
不详
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第二章A“文字禅”的阐释学语境：宋代士大夫的禅悦倾向 第一节M参禅学佛与文化整合 士大夫的参禅学佛活动，在北宋中叶以前，大抵和晚唐五代相类似，总体说来水平不高，规模不大，除了杨亿、晁迥、王随、曾会、李遵勖、许式等数人被收入灯录外[1]，其余找不出多少可以称得上“居士”的人。换言之，参禅学佛还主要是一种个人爱好，还未形成社会风气。禅宗对诗歌的影响更有限，曾删改润色《景德传灯录》的杨亿和曾撰写《...
不详
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