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  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    ，第一甚奇最为希有。于今世尊所转法轮，无上无容是真了义，非诸诤论安足处所。”[19] 　　显然，唯识学是第三时最究竟圆满的了义教，昌明了缘起中道义。窥基对经文进行了精辟阐释： 　　“如来设教随机所宜，...法相并不能糅古。　　[19] 《解深密经》，大正藏16/697。　　[20] 《成唯识论述记》，大正藏43/229。　　[21] 《解深密经》，大正藏16/694。　　[22] 《解深密经》卷二，大正藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 符秦时期的佛经翻译

    拜佛图澄为师。佛图澄每次讲经，都让道安复述。有些人不服气，故意刁能他，提些怪问题，他都能挫锐解纷，行有余力。当时人们都赞叹说：“漆道人，惊四邻。”19“道人&...中华书局点校本，第339页 　　19、语见《高僧传》卷五，中华书局版《高僧传合集》第31页 　　20、《出三藏记集》卷十五《道安法师传》，中华书局点校本，第562页 　　21、《出三藏记集》卷十五《...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html

  • 略论太武帝灭佛

    户口几亡其半”。（《南史·郭祖深传》）北朝也是“僧尼多养亲识及他人奴婢，年大私度为弟子”。（《释老志》第19页）　　因此造成人丁大量流向佛门，使寺院势力迅速强大，财富也急剧增加。可是相应来说，也就极大地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    ，五蕴中的“识”，是相对于受、想、行等来使用的。受是构成苦乐等感受、领纳的心之作用，想是构成青、黄等想念取像的心之作用，而“识”是构成认识判断的心之作用，强调经典中“认识故言识”的观点。[19]意即“...佛教心理学の研究》，京都：法藏馆三版，1990等书，皆为其中的代表性著作。　　[18] 以上见水野弘元《佛教の心识论》东京：株式会社，1978改订版，p.46。　　[19] 同上注，p.47。　　[20...

    林建德

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  • 唯识与印度传统的语言哲学

    指称一对应实物。而普拉巴卡拉则认为词语不能独立指称任何物，指称作用必须在词语与同一句子中的其它词的语境关系中才能完成，这就是所谓“相关指称理论”的立场[19]。　　相关指称理论试图调和“组合原则”与“...Sutra 1.1.25）。耆米尼似乎认为句子的意义由单词而来，但是《弥曼差经》的这个说法很容易引起岐义。　　[19] Mark Siderits：Indian Philophy of ...

    吴学国

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  • 唯识学中的知识论

    说：“根”是能知，“境”是所知，根境为缘能生于识，故“识”是根与境所产生的结果。[19]　　对于知识及其形成条件，可以分为“一能知，二所知，三知的作用，四知识”， 法舫法师认为“能知就是心体见分，是...大正藏》第二十九卷，第10页，下。　　[17] 法舫法师：《了境能变识（知识论）》，第1—2页。　　[18] 张东荪：《知识与文化》，法舫法师：《了境能变识（知识论）》，第2页。　　[19] ...

    德澄法师

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  • 玄奘法师年代考

    年逾二纪，　　非将二纪，与玄奘自述语意不合。此玄奘出发西行以在贞观　　元年（公元六二七年）之说为近实，而非为贞观三年（公元　　六二九年）者一。 　　19页 　　又玄奘出国，曾...

    罗香林

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  • The Pearl of the Tripitaka, Two Vaggas i

    them. But then you cannot go along yoked together with the one who is purified.[19] Notice how ...18] Saddhatissa 1985: 97 [19] Saddhatissa 1985: 97-98 [20] Norman 1992: 97-98. [21] ...

    Sik Hin Hung

    |The|Pearl|of|the|Tripitaka|Two|Vaggas|i|

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  • 四法印讲记（七）

    法师代他祈祷文昌帝君（帝君专管人间的科举功名），帝君叫官吏检查善恶记录薄，上面写着，在李登降生时，天帝赐给玉印，他18岁中解元，19岁中状元，52岁做宰相。因为他考中解元后，想调戏邻居的女儿，...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html

  • Buddhism and Charity

    Adaptability of Mind, (17) Proficiency of mental properties, (18) Proficiency of Mind, (19) ...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121073874.html
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