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  • P.2901佛经音义写卷考

    47 5  21 13 2 25 11 91 16  24 1 1 ...P.2901佛经音义写卷考  张金泉  [杭州]杭州大学学报,1998年第1期  98-102页  -------------------------------------------------...

    张金泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html
  • 台湾天台教学发展之研究

    绪 论 1  第一节 研究动机与目的1  第二节 研究范围、使用材料及研究方法4  第三节 相关研究文献的回顾7  第四节 论文结构8  第二章 新竹古奇峰法源寺斌宗法师及其法脉之发展13  第一节 斌宗法师的生平与思想风格13  第二节 斌宗法师在天台教学上的展现28  第三节 法脉发展──五心弟子在天台教学的继承状况39  一、 法脉分布及发展现况40  二、 法脉发展与天台教学继承之探讨54...

    吴秋慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051762250.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

      《大智度论》之般若波罗蜜(二)   五、“共三乘之般若”及“大乘不共之般若”   (一)《大智度论》卷34(大正25,310c13-14):   般若波罗蜜有二种:一者、与声闻、菩萨⒅T天共说;二者、但与十住具足菩萨说。21   (二)《大智度论》卷41(大正25,357c13-14):   般若波罗蜜有二种:一者、共声闻、菩萨合说;二者、但与诸法身菩萨说。   (三)...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html
  • 從〈菩薩地〉來看菩薩道

    忍品、12精進品、13靜慮品、14慧品、15攝事品、16供養親近無量品、17菩提分品、18菩薩功德品。  第二法至第五法,即是「第二持隨法瑜伽處」,內含四品:1菩薩相品、2分品、3增上意樂品、4住品。 ...共5品)  (四)持次第瑜伽處(1品)  三、菩薩道中的重要階段  (一)十三住  (二)十一清淨  (三)十地、七種地  (四)不同階段的菩薩  (五)不同階段的斷障  四、菩薩道的廣大因果  (一...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(2)

    正28,735c22ff.﹚。  12 《杂阿毗昙心论》卷1﹙大正28,869c29~870a1﹚云:“牟尼所说等谛、第一义谛甚深义味。”  13 兹举《解说道论》只是想说明,在《阿含经》中尚未说到二...≡”符号。(2)在经典中即使是“同义语”仍然有著些许分别,这如《瑜伽师地论》卷8(大正30,214b20~c13),在分别“烦恼”诸“同义语”时云:“烦恼差别者,多种差别应知!谓:(1)结,(2)缚,...

    释如戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647569.html
  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    依佛陀教法总成为八教  一、化仪四教  1、顿教 53  2、渐教 53  3、秘密教 54  4、不定教 54  二、化法四教  1、藏教 55  2、通教 58  3、别教 61  ...---------------  【参考书目】  一、大正藏典籍:  1 后秦.鸠摩罗什译,《妙法莲华经》凡七卷,或八卷。略称法华、 妙法华经。大正藏第九册。  2 后秦.鸠摩罗什译,龙树菩萨造,《十...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html
  • CNKI收录的因明论文综述(二)

    沈剑英、沈海波、曲甘·完玛多杰、祁顺来、罗炤、吕澂、刘培育、林鸿伟、黄志强、崔清田等21人。  核心作者发表论文在CNKI中收录数量排序如下表。  姓名  论文数量  排序  姚南强  13  1  祁顺来  13  1  黄志强  13  1  郑伟宏  12  4  沈剑英  7  5  张忠义  5  6  图·乌力吉·阿旺丹增  5  6  罗炤(尕藏加)  5  6  曾祥云  3  9 ...

    刘邦凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    1版,第174、180页),而这一风格确实和门当画派有异曲同工之处。  [12]同注⑩。  [13]见注⑩,工珠·元丹嘉措:《知识总汇》,第578页。  [14]见杜玛格西·丹增平措:《彩绘工序明鉴》...唐卡时,回想起他自己前世是一名中原画师,曾亲手绘制这幅绘画作品。⑩有关藏文文献以这样的方式记述这一事件的真实目的,显然是在暗示或文化性地表达这样一些信息:1、这幅唐卡对他的作品风格以及整个门当画派的形成...

    达尔文·尼夏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山寺庙经济的探索

    1507)秋,上敕建铜瓦殿,赐额“广宗寺”;七年春,于中台顶建寺一区,铸铁为瓦,赐额“演教”。明神宗万历八年(1580),于五台山建护国佑民释迦文佛舍利宝塔,高21丈,围25丈,状如藻瓶,上13级,宝瓶高1...1941年,各寺庙接受布施20275元(白洋),1947年减少到553元。据1936年统计,五台山接受布施在5千元以上的寺庙有:龙泉寺(8万元)、塔院寺(1.7元)、菩萨顶(1.5万元)、慈福寺(11万元)...

    辛补堂 郑福林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《论语》全译:学而篇第一

    道生(7)。孝弟也者,其为人之本与(8)?”   【注释】  (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和...,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是有其合理性的。   【原文】  1·13  有子曰:“信近(1)于义(2),言可复(3)也;恭近于礼,远(4)耻辱...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0928001518.html