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一准提菩萨诞辰,来自世界各地的108位高僧大德共同主法,500位大和尚、数万名信众参加了盛况空前的南山108米海上观音圣像开光大典。这一世纪盛会,开启了“世界佛教论坛”的序幕。2006年4月13至...
高寿 春梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465557695.html
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风貌。同时曹氏所开凿地面大窟前均有较大型豪华殿堂楼阁建筑,如98、100、108、55、61、22等窟前现存有窟前殿堂遗址可资证明《莫高窟窟前殿堂遗址》。有鉴于此,曹宗寿当然也不肯示弱,一则仿效先辈,二...巨幅长卷曹议金夫妇出行图,也表明仍有庆贺、追念先祖功绩之意(S4245《功德记》)。而108窟“张都衙窟”极有可能即为张怀庆为了祝贺自己荣任归义军大僚,至少也是为了表示自身的特殊地位与身份而创建的一所...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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108、108页。 [31]三身指佛身、法身、报身;四智指大圆性智、平等性智、妙观察智和成所作智。 [作者简介]邱环,女,现为中国人民大学哲学系博士生。
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邱环
|佛学论文|因明|五明|
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是巨大的。 第三,对雕版印刷业的影响 德行协巴在南京主持刻印的永乐版《甘珠尔》,不仅是第一部雕版印刷的藏文大藏经,而且也是现存最早的藏文印刷品。这部《甘珠尔》共108帙,每帙均有永乐帝所作的《大明...南京城的时间,《明实录》及其他汉文史籍记载为永乐四年(1406年)十二月丙戍。《历代噶玛巴传》和《贤者喜宴》记载为火猪年(1407年)一月。这样推算藏历晚了汉历一个月。 ⑧见《历代噶玛巴传》,第108...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
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与观音信仰的传布 106 第二节 观音应验记与民间文学 108 一、 观音应验记 108 二、 有关观音之宝卷、话本、小说和传奇 110 第三节 观音像之艺术美 113 一、 传统观音像 ...
刘蔡春美
|佛学论文|因明|五明|
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起来而求解脱。五代末宋初之永明延寿(905—975)禅师礼德韶国师为师,盛弘法眼宗。他会通禅教,融人净密,综合折衷,会相归性。他每日每夜作108件佛事,如受持神咒、念佛净业、礼佛、坐禅、说法等。清世宗《...,于中佳山等地游方结庵,把各处建造的茅庵称为“幻住”。他擅长于诗文,有《怀净土诗》108首等。他力辟禅净分离的观点,说: “学者不识建立之旨,反相矛盾,谓禅自禅,净土自净土。殊不知参禅要了生死,而...
徐孙铭
|佛学论文|因明|五明|
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〈四分律序〉记载,支法领在于阗遇上佛陀耶舍,求得很多的佛典,于戌申(408)之岁回国107。 未收于《出三藏记集》的作者未详的〈四分律序〉,虽然多少值得怀疑108,而僧肇〈答刘遗民书〉云: 领公远...集诸经,于精舍还,以岁在戊申,始达秦国,秦主姚欣然,……即以其年,重请出律藏。”(参 照《佛教文化研究》卷三,藤堂恭俊:〈十住毗婆沙论汉译考〉)。 108*〈四分律序〉记载,支法领在于阗遇到佛陀...
邱敏捷译注
|佛学论文|因明|五明|
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与自力结合起来而求解脱。五代末宋初的永明延寿(905─975)禅师,礼德韶国师为师,盛弘法眼宗。他会通宗教,融入凈密,综合折衷,会相归性。他每日每夜作佛事108件,如受持神咒、念佛凈业、礼佛、坐禅、...,于中佳山等地游方结庵,把各处建造的茅庵称为「幻住」。他擅长于诗文,有《怀凈土诗》108首等。他力辟禅凈分离的观点,说: 学者不识建立之旨,反相矛盾,谓禅自禅,凈土自凈土,殊不知参禅要了生死,而念佛...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
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上七佛阁第3、5龛内的一佛八菩萨,虽未题名,推断很有可能与第11窟的相同。第108窟宋代重修,在两壁上部对称各绘四身菩萨,均因烟薰而模糊不清,每身菩萨旁均有榜题,俱漫漶不清,推测应该是八大菩萨,与第...其他因素的影响,麦积山唐代的遗存极少,无法了解其情况。宋代可以说是麦积山重修的最盛期,但密教及其造像在麦积山不是很发达,第11窟的八大菩萨造像以及第108窟的八大菩萨壁画是麦积山比较明显的密教造像,但...
魏文斌 蒲小珊
|佛学论文|因明|五明|
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塔尔寺的八塔之墙。成群布置的称为“塔林”,如宁夏青铜峡牛首山排列着108座塔林,位于塔群中最上端的是一个鼓钵式的喇嘛塔,造型极为独特。而现今我国最大的塔群则是河南登封少林寺塔林,有唐代至清代千余年间砖石...
佚名
|建筑|
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