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2006年2月起每月排定一次，透过SKYPE网路视讯（远距教学）敦请传道为其学员讲授佛法，及解答修学的疑惑，课程单元26如下：
2006年妙缘内观中心传道法师授课表
日 期 课 程 单 元
...自在的涅槃境地
※“日期栏”为美国加州之日期。时间4：00～6：30PM
这种方法不但能让学员们清楚耳闻传道授课的声音，更能目睹讲学的风采，相对地也使传道看到听讲者...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593268588.html
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(注 24) 同前注，页30中。 (注 25) 同前注，页30下。 (注 26) 同前注。 132页 的意义有二：一是欲望之火不再燃烧的清净世界；二是指根 本脱离有欲的存在状态而入于不可思议... 23) 东晋?慧远〈沙门不敬王者论〉，《弘明集》卷五 ，页30上。 131页 下。虽不处王侯之位，亦已协契皇极，在宥生民矣 。是故内乖天属之重而不违其孝，外阙奉主之恭而 不失其敬(注24)...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245413.html
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其陳義寬廣，又名為「大」；因其陳義究竟圓極，又名────────────(21)同上注。(22)參見《菩薩地持經》〈方便處力種性品〉第8，《大正藏》卷30，頁902下。(23)參見《大智度論》卷100...，祇說佛說有「聲聞藏」和「菩薩藏」兩種。（25）可見「二藏」的判別，為慧遠判教學說的核心。把佛說分判為二藏，並非始自慧遠。這分類早見於印度大乘經論，（26）而在中國，在慧遠以前的曇無讖（385～433...
廖明活
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410245600.html
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kevalaparipunnam parisuddham brahmacariyam pakaseti. （阐明全部圆满遍净之梵行） (26)
所谓“善说”，指所说为“善”；而佛法对“善”... 、正智──向厌、离欲、灭尽（诸漏），才是名符其实的“法 次法向者（ dhammanudhamma-patipanna 向法次法之修道者） ”。(30)如实次第修习佛法， 即于行道过程，逮得厌、...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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印度僧侣有73人；中国僧侣到西域、印度求法者亦有30余人。来 华译经者以安世高、鸠摩罗什最为有名。前者所译多属小乘，偏重禅观，且博学天文、算学。后者所译均属中 观、大乘典籍。其他重要典籍如大涅槃经、大智...商务印书馆印行。 [17]《大正藏》册55，页150上。至法经等人所撰之本目录，连以隋前历代所撰计30种之多，仅南齐建武（494 ～497年）僧侣所撰《出三藏记》十五卷尚存，余均不传。见释道安著：《中国...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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圓滿法數的原始聖典」。 增一阿含，屬大眾部的經集，學者多為定論。(註26)不過老人認是屬大眾末部之作。如然，初期如來藏思想與大眾末部是有著密切關係的。 《異部宗輪論》(註27)﹕「(六)如來色身實無邊際...應是直接的。因此，「正使今身不盡結，後身便得高才智。」 --------------------- (註 25) 同(註21)，二○頁。 (註 26) 同(註21)，三頁。「增一阿含經頌本所屬部...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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，并且会有成住坏空的无常规则。而极乐国则有无量寿，不会如庄子所说的寓言一样虚无漂渺。
事依理而显，理依事而彰，理事应圆融无碍。所谓“信理”：
信理者[26]，深信...之秽，而自心秽，理应舍离；极乐即自心所感之净，而自心净，理应欣求。
这分明是境由心转，“是心是佛，是心作佛”。在《大乘玄论?卷五》[30]中说：
如人见恒河为水，...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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3月是春天）。12月6日～20日我们前往旅游时，北印度气温约10℃～20℃，相当于北台湾的冬天，南印度20℃～30℃，相当于南台湾的冬天，且都不下雨，是很适合旅游的天气。而4～9月为酷热的夏天，气温有时...里须那的牛油球 3、克里须那的牛油球（Krishna‘s Butter Ball）：又名天外飞石、爱情神的球。位于“阿尔珠那的苦行”浮雕之北约30公尺处，是一块停留在斜坡上，仿佛就要滚下来的大圆石，...
施铭煌
|佛学论文|因明|五明|
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台湾日报 1999“北市庙会明年大张旗鼓”，1999.11.28：26版 自由时报 1997“指南宫灵骨塔”，1997.9.30：11版 联合报 1996“民局有庙想、开课协助寺庙现代化”，...寺庙法令与行政规定23 贰、主管机关权责与划分25 第三节、台北市相关寺庙统计资料27 壹、台北市在寺庙数与信徒数的统计资料27 贰、台北市最新寺庙资料与人口数的比较30 第三章、台北市寺庙...
陈木梓
|佛学论文|因明|五明|
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26]从而在认识和行为上，不取不舍，不增不减，称法体性而行。 三、藉教悟宗禅 佛门有二印，一是法印，一是心印。法印是勘定教法真伪的标准，心印是勘定学人迷悟的标准。由法印摄持于心以自悟解脱者，是心印；...依法修行实践圣道，又能弘扬佛法以度众生。如果认为法宝完全无用，所谓“三藏十二部是擦疮疣的纸，是鬼神的簿子”，一点价值都没有，这岂不成了“豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸”[30]的狂徒、谤法者了吗？或许...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363318.html