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48]、《祖师禅》[49]、《日本禅》[50]、《东山法门与禅宗》[51]、《石头希迁与曹洞宗》[52]、《石濂大汕与澳门禅史：清初岭南禅学史研究初编》[53]等论着，对禅宗前史及其发展的各个阶段或...1998年。 [48] 洪修平、孙亦平着，浙江人民出版社，1997年。 [49] 董群着，浙江人民出版社，1997年。 [50] 梁晓虹着，浙江人民出版社，1997年。 [51] 萧箑父、黄钊主编，...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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吐鲁番出土佛教写经漫谈》之三，《南海菩萨》第161期，1996年，46～48页。
[7] 池田温《高昌三碑略考》，《三上次男博士喜寿记念论文集 历史编》，平凡社，1985年，108页。
[8]...漫谈》之八，《南海菩萨》第163期，1996年，48～51页。
[9] 《吐鲁番出土文书》第五册，文物出版社，1983年，170页；《吐鲁番出土文书》[贰]，文物出版社，1994年，257页。
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王素
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利益众生的技能；另设居士训练班、一般信众训练班等，以提高佛教徒素质，广摄人才(48)。至于从《整理僧伽制度论》到《僧制今论》、《建设现代僧制大纲》、《菩萨学处简章》，太虚一路把住持中国佛教的僧数自八十万...》。 (48)太虚《我的佛教改进运动略史》、《菩萨学处简章》。 (49)江灿腾《台湾当代佛教》页87。 (50)同上，页88。 (51)参见拙文《近代僧制改革模式与现代丛林建设》，载《...
邓子美
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直接将其视为第八识——本识来处理的。如真谛将《解深密经》中解释阿赖耶识的这句经文便译成： “或说名阿黎耶识。何以故？此本识于身常藏隐同成坏故。”[48] 我们不妨将《深密》这句经文译成汉文的资料全部...16，页692下)原作“阿陀那识甚深细，我于凡愚不开演。一切种子如瀑流，恐彼分别执为我。”现依金陵本改。 [48] 陈译《摄大乘论释》卷一，《大正藏》册31，页157中 [49] 隋译《摄大乘...
张化蒙
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大乘唯心系”之思想，但又为“唯识学”之开出起到了决定性之影响。如菩萨行地中之资粱等五位，思想即源于《庄严》，(注48)世亲《摄论释》以资粱五位释“福德智慧二资粱”颂，(注49)后《三十唯识》亦沿其说。(...436，(长沙)岳麓书社，2002年12月1版 (注47)《大乘庄严经论》卷五，《大正藏》册31，页613中—下 (注48)《大乘庄严经论》卷二，《大正藏》册31，页599上—中 (注49)《摄大乘...
张化蒙
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滑过去了。每个人都可以成就自己的净土，一旦把阿弥陀佛的48愿变成自己的48愿，还未往生，人间净土已经成就了。虽然仍旧是凡夫身体，其心正是出污泥而不染，死后莲花化生是很自然的事。应观法界性，一切唯心造啊...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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彼岸，溺子一何悲哉!医王匿迹，狂儿凭谁解毒?呜呼痛哉!简日于建寅之十七【48】，卜荧于城邙之九泉【49】。断肠埋玉，烂肝烧芝【50】。泉扉永闭，朔天不及。荼蓼【51】呜咽，吞火不灭。天云惨惨现悲色，松风...但不论是生还是灭，皆出于利益众生的悲心，故曰“权道多益”。
【47】 寒月满：十二月十五日。
【48】简日于建寅之十七：简，择。建寅，正月。夏历正月建寅，故以建寅指代正月。
【...
不详
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无门慧开于绍定元年（1228）撰述的48则有名的公案集——《无门关》。这本书特别是在日本，被广为传读，有关的注释本、提唱本也出版了很多。有关这些公案的出典研究有，古田绍钦先生，平田高士先生，西村惠信...来作为《无门关》的出典来作一个考察。可是根据我的研究结果，《无门关》48则公案中的大约半数的出典都来自于《宗门统要集》。另外，更让人感兴趣的是，至今也无人指出过《五灯会元》其实也是根据《宗门统要集》...
石井修道
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48卷）《新华严经论》（卷五）亦提及“重玄”：“以定慧门入重玄理事。”（《大藏经》36卷）《宗镜录》卷二十二云：“冥真体于万化之域，显德相于重玄之门。……故冥真体于万化之域，显德相于重玄之门者，明相不碍体也。”（《大藏经》48卷）上述涉及“重玄”的议论流露出“重玄即是理体”的思想，这一点，在华严高僧澄观那里有充分的体现，澄观说：“显德相于重玄之门，明相不碍体也。重玄即是理体。明德相只在体上，…理事遍...
崔珍皙
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双膝之间宽48公分的绿色翡翠玉佛。玉佛是七块翡翠绿玉雕成，在头、肩、腹、膝等部，内藏有九粒佛陀的真身舍利。传说是在十五世纪时﹙或更明确的指出是西元1434年的夏季﹚，因为闪电击中泰国北部昌莱一座佛塔而...石制门楣，还有后来加刻上去的佛像。菩侬旺寺仍保留十一世纪时的内部陈设，其中有些佛像仍受到当地人的崇拜。 约建于十一世纪末的披迈石堡﹙Prasat Hin Phimai﹚是位在离那空叻差西玛约48公里处...
王武烈
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