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五 鸠摩罗什与中亚的佛教僧团 慧皎的传记对鸠摩罗什之宗教传承谱系的介绍比所有其他在他笔下出现的域外僧人都要详尽。他写的传记中包括像卑摩罗叉（Vimalāk?a 无垢眼)这样做过鸠摩罗什老师的人物和诸多后来到长安和罗什合作的域外僧人，使得鸠摩罗什的佛教背景显得更为可信。而在这些叙述中，有一个透露出来的层面没有引起现代研究者足够的重视，但这个层面却对我们了解当时佛教世界的历史现状以及当时中土僧人对...
陆扬
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的主体，仅仅因业力的作用而已。 佛陀认为，受报者与前生造业者的关系，是非同非异的 (na ca so, na ca a``o)；转生者与过去死者的关系，也是非同非异的。 在《南传弥兰王问经》中，弥...
不详
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【文章标题】唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析 【英文标题】A Study of the Buddhist Poet''''s Creation Theory in Tang ...Theory : A Critical Introduction, 据英国1984年London and NewYork : Methuen, Inc.第一版译出） （五）对话理论 董小英着：《...
彭雅玲
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清代魏源居士无量寿经会译及净土文章
卍新纂续藏经 No. 005 无量寿经会译 清 魏源会译
No. 5-A 原刻净土四经叙
余友邵阳魏默深(源)精通宗教。晚岁专心净业。六年春。自秦邮驰书问讯。并手录四经。序而见贻。书云。老年兄弟。值此难时。一切有为。皆不足恃。惟此横出三界之法。乃我佛愿力所成。但办一心。终登九品。且此念佛法门。普被三根。无分智愚男女。皆可修持。若能刊刻...
不详
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佛学系统[2]中呈现诸多理论面向，但作为洛夫乔伊(A.O.Lovejoy)所说的单元观念，其思想的定在性从未消减，而是一直隐伏在自《佛性论》、《起信论》等疑伪经论以来的中国佛学传统的思想脉络中，并且...
不详
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风云的变迁，到20年代末，除去私家收藏的不可稽考之外，计有三大宗：(A)伦敦约6000卷；(B)巴黎约2500卷；(C)北京约7000卷。“这二万卷里，除了几本最古印本(现在伦敦)之外，都是写本。有许多...
不详
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法师：《佛学问答》。 7. 卢俊卿：《管理者应具备的十大人才理念》。 8. 鲁秋枫：《作者是谁？让数学来证明》。 9.《慈善，温暖你我的世界》，《青年与社会》2004年第10期。 10、R·A...
众 缘
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曼春满村南靠澜沧江，从澜沧江溯江而上可直抵景洪港，若沿陆路而行27公里的路程便可到景洪市，交通十分便利。曼春满村有着极好的生态环境，村寨置身于国家4A级风景区的傣族园内，村寨周围有成片的铁刀木林地，一幢幢...
龚 锐
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也好，不过是“a kind and understanding variety of atheism”（一个和善的和充满领悟力的无神论变种），都是对不可说者的“妄言”。 本世纪西方神学家已...
李林
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．鸠摩罗什传》，《大正藏》第50册2059卷0330a。 [iii]《五灯会元》卷一，苏渊雷点校本，中华书局1984年版，第10页。 [iv]参见萧捷父《吹沙纪程》，上海文艺出版社1998年版，第...
刘泽亮
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