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  • 中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈

    力量，以自利利他。　　佛教之所以能有这样一种“自利利他”的人生观，是由于它的世界观，但它的世界观是如何导引出这样一个人生观来的呢？　　当佛陀运用其无与伦比的智慧[14]来观察宇宙人生的时候，发现了人生... 《菩提资粮论》卷第三，《大正藏》32，p.527.1。　　[13] 《大正藏》25，p.463.2。　　[14] 佛陀的无与伦比的智慧称为“十力”、“四无所畏”、“十八不共法”。　　[15] 在三世...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释尊的禅修过程

    便是正念正知(自己清清楚楚的觉性)。非常重视以「经行」来培养觉性。一旦觉性提升后，对自己的感受、心念、诸法(念头等)便能了了分明，而且不被苦乐所牵引，能保持真正的平等心。 　　14问：什么是念佛法门...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html

  • 阿含经的集成与大乘经典源流的研究

    杂类阿笈摩。（T49,p14a） 　　此处为2Ｂ型，并且是属「声闻三藏」中之素怛缆藏。以上的引据，显示出圣上座部的部系中，都是五阿含。 　　华氏城结集中，律藏中戒条的次第也有所改动，昙无德、末示摩及...或是佛说，或菩萨说，或声闻说，或诸仙说，或诸天说，或智者说。（T49,p14b） 　　因此，佛经主要是佛所说；诸弟子与诸天等所说，并经佛印可的，也都属佛经。在后代的结集中，有的经典（如《长阿含经》卷七...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html

  • 《阿含经》的菩萨道──兼论《般若经》的出现

    空空、（5）大空、（6）胜义空、（7）有为空、（8）无为空、（9）毕竟空、（10）无际空、（11）散无散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）无性空、（17）...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147818.html

  • 赵州录（1）

    ’”　　校记　　①“大都”，度本倒乙。据对校本改。　　13、僧问：“如何是清净伽蓝？”师云：“丫角女子。”“如何是伽蓝中人？”师云：“丫角女子有孕。”　　14、问：“承闻和尚亲见南泉，是否？”师云：“...

    不详

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（2）

    初叶在印度旅行之际也见到许多这种“大小二乘，兼供学习”的地方，就王邦维的统计，《大唐西域记》便载有14国“兼修大、小乘”。[89]玄奘所提到的锡兰无畏山寺也行此法。玄奘是在说明无畏山寺派佛教发展的场合...

    古正美

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    是：“若比丘三衣竟，舍迦絺那衣已，三衣中离一一衣宿，过一夜，除僧羯磨，尼萨耆波逸提。”[13]　　《僧祇律》的五种权利是：别众食、处处食、食前食后行不白、畜长衣、离衣宿。[14] “别众食”和波逸提法...白余比丘入聚落”是和波逸提第82条相关。　　[10] 见T22, 1422, 198b14-16。　　[11] “尼萨耆波逸提”意译“舍堕”或“舍忏”，巴利语为nissaggiya? pā...

    释继献

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  • 《借壳指月》之＜研究心得＞

    称做“念话尾”，就是来果禅师14说的“参念”，名义上是参，实际上是念。心里感到有一郁悴、冲动在转。一般人通常都是无能无力，无法转化它。唯有参禅生起疑情疑团，才有力量拨转。　　境界相是依能见产生的，离见就...本书为禅宗最主要之思想依据，书中所强调的“顿悟”、“见性”、“无相无念”等观念，于我国佛教史与思想史上皆为扭转乾坤之关键　　14来果禅师：（1881～1953）民国禅宗大德。湖北黄冈人，法名妙树。幼即...

    释印彬

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  • 山西崇善寺藏《碛砂藏》本的价值

    大藏经例言》，载《影印宋碛砂藏经》首册之一，第19页下。 　　②《碛砂版藏经》，见《吕贗佛学论著选集》卷3，第14 65页。 　　③《中华大藏经》第71册第66—76页。 　　④胡适《记美国普林斯顿大学的...

    何梅

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  • 从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟

    松间照，清泉石上流。……妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。通其解者，可语上乘。”[14]　都对王维诗思与禅思结合的作品给予极高的评价。近人柳晟俊《王维研究》[15]　书中曾统计王维诗集“空”字...12] 　杨文雄：《诗佛王维研究》，页217。　　[13] 王应麟：《诗薮》内篇，卷六〈近体下〉。　　[14] 　王士祯：《带经堂诗话》。　　[15] 　柳晟俊：《王维研究》，台北：黎明文化事业公司...

    蕭水順

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