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  • 千万不要死于无知

    温饱怎么办?没解决温饱,你饿死了跟这有什么关系!大家都知道钱和权都重要,有人跟我提到"有权才成"。我们知道,最有权的是中国皇帝,远的不说,就说清朝,有13个皇帝,同治19岁死的,顺治23岁,咸丰31,...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    。”(见《邪见与佛法》第87页)又云:“大慧宗杲转生至于二十世纪末仍无神通。”(见《宗通与说通》第19页)…… 至于密宗的神通不想在这里多谈,其不可思议之境界岂是言语文字所能形容!只想请先生回答几个...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    这样的决心。想到这些,我决定暂时还是留在家乡。 时间就像流水一样过得很快,不知不觉我的年龄就到了19岁,祖母也到了74岁的高龄。这一年对于我来说是不平凡的一年。新年过后不久,祖母就得了重病,吃了好多的药...狮子国。龙树菩萨学说的继承者,著《中观四百颂》等书阐扬龙树意旨。 17 二障:指烦恼障和所知障。 18 三门:指身、语、意。 19 修行经验庄稼生,湿润暖热此窍诀,长期依止则成熟:此为藏文文法修辞比喻...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    O五页“复温光熹居士书六”) 信愿门中尤宜致力,庶可决定深得念佛之实益。若效他宗,专以功夫为事,弃信愿而不讲,则便成仗自力之法门,其失大矣。(文钞三编卷四第九九五页“复李觐丹居士书六”) 19.净土...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

    觉音《清净道论》的先驱。由所译经典的内容推知,当时扶南信奉的佛教,是印度传入的大乘佛教占优势;如《文殊般若》、《文殊问经》、《度一切佛境界智严经》等,都含有般若中观的思想。(详见《扶南佛教考》,第19-...

    不详

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    )的科学研究领域,如类神经网路(artificial neural networks)(19),碎形(fractals)(16),混沌理论(chaos theory)、非线性动力系统(...

    见护法师

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  • 无相戒法

    本性,那么众生认识了自己的本性也就成佛了。“若欲觅佛,但识众生,即能识佛。即缘有众生,离众生无佛心。”19慧能对于自性与众生个体身心生命之间的关系还有进一步的说明,他说:   世人自色身是城,...

    不详

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    大同,对云冈石窟强行进行全面调查、实测、摄影,并发掘了第9、10、19、20等窟。其调查研究成果于50年代初编成32卷的《云冈石窟——公元5世纪中国北部佛教窟院考古学调查报告》。(注:(日)长广敏雄、...

    李松

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    观世音19尊,无量寿10尊⑴。日本佐téng@⑵智永《北朝造像铭考》列举云冈、龙门、巩县诸石窟和所传世金铜像的类别数字,列了个北朝有纪年的各类像表,其中释迦、弥勒、阿弥陀和观世音的数字转录如下⑵: ...

    刘凤君

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    实无自性现似有性,故堕常边。”[[19]]   凡承许诸法自相为胜义有的,被称为“实事师”,毗婆沙师、经部师、唯识师等皆是此摄。他们均未能远离断、常两种边执边。如果认为一切法没有自性就是一切法完全不...第10页中。   [18] 月称造,法尊译:《入中论自释》卷三。   [19] 宗喀巴造,法尊译:《菩提道次第广论》,《宗喀巴大师集》(一),第410页。   [20] 将应成派的人法二执与...

    海慧法师

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