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。”石头曰：“元来有心，何言无心？无心尽同谤。 ”师言下大悟。( 注 14)希迁为考验大颠对本有自心的信念是否坚定，故意对其所说有心和无399页心都不予认可，实际上是强调众生的现实心灵就是自己的真心，...己者”，今据《肇论中吴集解》本改。(注 3) 见《高丽大藏经?补遗》第45卷，第257页中。(注 4) 此论是否为僧肇所作，学界有不同看法。(注 5)《景德传灯录》卷14〈南岳石头希迁大师＞，大...
方立天
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接受宗喀巴（Tson kha pa；一三五七－一四一九）的改革且被吸收成格鲁派（dGe lugs pa）。
311页
有关此中诸派与中观之关系，格鲁派的章嘉二世‘宗义书’（kha 14b3～21a...
原田觉著; 许明银译
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贵德分章本》，王沂暧、华甲译，甘肃人民出版社，1981年。 14．格勒《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》，中山大学出版社，1988年。 15．诺丹·喜饶·扎雅《西藏宗教艺术》，谢继胜译本，...
李永宪
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能知法，多闻能远恶，多闻舍无义，多闻得涅槃”。[14]这就是指多闻的殊胜，如是多闻不仅能种善根，而且还能解脱出离证受涅槃。 2、无疑：疑是根本烦恼之一，对因果谛理，三宝功德等怀疑不信，故谓之疑；断此...大乘论本》卷中转引《大乘庄严经论颂》，《大正藏》卷31，143页下栏。 [14]《瑜伽师地论》卷19，《大正藏》卷30，384页上栏。 [15] 世亲《摄大乘论释》卷6，《大正藏》卷31，349页...
唐思鹏
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金刚驱魔神舞备忘录游戏经》里也阐述了金刚驱魔神舞的缘起与其主要意义(14)。 蒙藏地区各大小寺院均举办金刚驱魔神舞，其中有米拉日巴的金刚帐舞、?帽舞以及表现法王、吉祥天母与眷属、马头明王、姊妹护法神（...
嘉木扬·凯朝
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页 436 上。13 同上，卷 1，页 426 上。14 同上，页 426 中。15 同上，卷 2，页 431 中。
页30
乘的修行法︰布施（ daana paaramitaa 檀波罗密）、持戒...
古正美
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菩提之心实非佛性。（注６９）____________________________________________________
67 同上，卷7，页408中。68 同上，卷14，页445中，下...
古正美
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才能达到____________________________________________________
14 〈释初品中信持〉，同注 6，页 1329~1330。15 同注 6，〈释初品禅...
邓克铭
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“判断生死”。宋朱熹尝曰：“古人之葬，必择其地，而卜筮以决之。不吉则更择，而再卜焉。近世以来，卜筮之法虽废，而择地之说犹存。士庶稍有财力之家，欲葬其先者，无不广招术士，博访名山，参互比较。”[14]...出版社1988年版，第753页。 [13] 见《道藏》第32册，版本同上，第757页。 [14] 朱熹：《宋山陵议状》，载黄慎编《新编秘传堪舆类纂人天共宝》卷2“状类”，明崇祯刻本，北京图书馆藏。 ...
陈进国
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感则俱游”义理上是相通的。 而“感则俱游”、“应必同趣”实源出《阿毗昙心论》：
若心有所起，是心必有俱。 一切心生时，是生圣所说，同共一缘行，亦复常相应(注14)。
...。
(注12)梁僧祐，《出三藏记集》卷9，《大正藏》卷55，页65。
(注13)《出三藏记集》卷10，《大正藏》卷55，页72。
(注14)《大正藏》卷28，页810中、下。
(注15)《大正...
赖鹏举
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