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布商如对垒”[19]的记载，充分反映了手工业生产对商人的依赖。富商巨贾结成地域性的商业集团（如徽商、晋商、闽商等），全力发展商品经济，以商业资本支配生产，为自然经济的松解和资本主义萌芽的出现创造了条件。...参见朱绍侯等编《中国古代史》（下），第265页。
[18]《明神宗实录》卷三六一，万历二十九年七月丁未。
[19]叶梦珠《阅世编》卷七。
[20] [36]文中关于《金瓶梅》的引文，均...
不详
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。首尾均残。卷中错字用雌黄涂抹后用朱笔改正，或直接用朱笔径改。第15纸末端纵向断裂，古代修复时使用宽6．5厘米、高残存19．6厘米的补纸裱补，由于裱补后没有裁齐，致使补纸高出原卷0．5厘米。在此下部又...
林世田 萨仁高娃
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院普通科共招生七届，毕业五届共126人，专修科毕业三届共19人。”汉藏教理院的毕业生除继续深造或留校任职外，一则在内地举办佛学院、佛教会、出版佛学刊物，讲经传戒；一则由各自筹资或由蒙藏委员会资助游学...
王海燕
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生命史学。台北：张老师文化。
林文怡(民91)。祈求父神之爱---一个教会中年女性之自我叙说。辅仁大学心理研究所硕士论文。
林安梧(民92)。主体就在变化历程中。应用心理研究，17，19-... 43, 19-27.
Kolm,S.C.(1987).The Buddhist theory of‘no-self. In Elster,J.(Ed.). The multiple self....
陈佩钰
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二十四年。”（注19）
白圣法师的日记是从1965年8月5日正式写起，当时的背景是参与世佛华僧大会，整个日记的重点则有“弘传戒会、讲经弘法、领导佛教会、寺院权益”（注20），这对研究当代台湾...
阚正宗
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台北:文津出版社,1993);锺彩钧:〈湛甘泉哲学思想研究〉,《中国文哲研究集刊》19(2001),页345-403.
《湛甘泉先生文集》「四库全书存目丛书」(台南:庄严文化事业有限公司,1997...
郑宗义
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(简称为《搜玄记》)之三分而来，所谓三分，是指㈠举果劝乐生信分、㈡修因契果生解分、㈢依缘修行成德分(大正35·19下)。由此可看出《华严经》信解行证之分脉。)。
由于华严宗对佛陀境界之开显，佛陀...
陈英善
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以来，一个新的主要的佛教宗派兴起，虽然旧的宗派也有新的分支出现，尤其在第二次世界大战之后，19世纪时，和西方学者的科学宗教研究法接触引起新的兴趣。这使他们倾向于研究工作，日本学者应用新的方法于所有各种...
不详
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文化评论：宗教社会学专辑》，2007年，第26期，第93－112页。
[19]李向平：《身份·伦理·认同—当代中国基督教徒的伦理精神》（上、下），中国基督教协会《天风》杂志，2007年4－5月号...
李向平
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得到福报，相反只能减少原有的。
19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么也不会成功。
20、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在...
达真堪布
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