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  • 觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位

    ，第239页。　　⑩［11］同上，第242、239页。　　［12］刘立千：《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》，民族出版社2000年2月第1版，第118页。　　［13］多罗那他：《中观他空思想要论》，引自许...通过上下两路大力弘法，佛教又传入西藏。到13世纪初已传播开来，当时的佛学学术气氛异常活跃，主张显密结合，学有次第。在佛教的传播过程中，西藏的高僧大德们各抒己见，著述立说，翻译佛经，建立寺院。但由于对印度...

    达宝次仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094868853.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    附表是整理文献与田野资料而作成的, 合计有127 座岩仔, 其中创建于明郑之前的1 座,创建于明郑时期的 2座, 创建于清朝时期共有62座, 创建于日据时期共有18座, 创建于战后有13座, 31座...三大岩, 即大社翠屏岩 (大觉寺) , 阿莲大岗山岩 (超峰寺) , 林园清水岩, 都与乡镇性或超乡镇性的联庄组织有关, 例如翠屏岩辖13庄, 范围含盖大社乡、仁武乡、楠梓, 大岗山岩辖36庄, 范围...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 略说种子

    , no. 1585, p. 8, a5-13)　　《成唯识论》卷7：“种子者谓本识中善、染、无记、诸界地、等功能差别。能引次后自类功能。及起同时自类现果。此唯望彼是因缘性。”(CBETA, T31,...种子之六义，所以就不能说为是种子；但从第八识之分位差别的角度，心不相应行法亦可有种子义，是名言施设的假法种子。如　　《瑜伽师地论略纂》卷13：“一名总名心不相应行。此名心者简心。是二种不如心之缘虑。非如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001554260.html

  • A Discussion on the Determination of the Date of the

    to conclude exactly, though it has been the subject of much scholarly discussion. (note 1) ...: (1) c. 566-486, (2) c. 464-384, and (3) c. 508-428. - There is no sure basis for choosing among ...

    Choong, Mun-keat (Wei-keat)

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293971820.html

  • 因明立式辯經教材（三）

    ；論式正確則回答「同意」。 【實習1】1聲音，應是所作性，因為是無常故。（同意）2聲音，應是無常，因為是法故。（不遍）3聲音，應是有，因為是無常故。（同意）4白馬的顏色，應是白色，因為不是紅色故。（...1人我，應是無，因為不是以正量所成立的東西故。（同意）2兔角，應不是以正量所緣的東西，因為是無故。（同意）3兔角，應是無實的法，因為無有作用故。（不遍）4桌子應是家俱，因為是以正量所成立的東西故。（不...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064838425.html

  • 《本事经》的经型及其编集的研究

    佛陀所教导的九分教流传开来。九分教是1契经（修多罗），2应颂（重颂，祇夜），3记说（和伽罗那），4讽诵（伽他），5自说（忧陀那），6本事（如是语经、伊帝日多伽），7本生（阇陀加），8方广（毗佛略），9...，明显呈现出「增一」的形式。南传的《如是语经》，有第一集（27经）、第二集（22经）、第三集（50经）、第四集（13经），依次是一法、二法、三法、四法，共112经。北传《本事经》和南传《如是语经》相比...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447809.html

  • 從語言角度判定《伅真陀羅所問如來三昧經》非支讖所譯

    和曹廣順先生從語法辭匯角度來論證《舊雜譬喻經》並非康僧會的譯作。[1] 　　《伅真陀羅所問如來三昧經》，在道安確定的支讖譯經中，沒有此經。僧祐在《出三藏記集》卷二支讖所出經中載有《伅真陀羅經》兩卷，並...典的詞語的運用。　　通過源自原典的同一術語的不同漢譯形式來進行比較，這些形式具有一定的語言風格標示作用，往往能夠反映翻譯者的一些用語特點。　　1．怛薩/怛薩阿竭。　　“怛薩阿竭”爲梵語tath　-　...

    史光辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481041374.html

  • 《论语》全译：述而篇第七

    孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 　　【原文】 　　7·13 子之所慎：齐(1)、战、疾。 　　【注释】 　　(1)齐：同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝...主张。 　　【原文】 　　7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。” 　　【注释】 　　(1)述而不作：述，传述。作，创造。 　　(2)窃：私，私自，私下。 　　(...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2118491568.html

  • 释迦八相图之研究

    --------------------------------------------------　　【论文目次】　　绪论 1　　第一章 何谓八相图 6　　壹、 八相图的定义 7　　一、 八相图与... 12　　（二） 八相图之图例 16　　二、 八相图依据之经典 34　　（一） 各相之经典出处 34　　（二） 各相经典内容 38　　1、 降兜率相 38　　2、 出生相 40　　3、 出家相 43　...

    蔡睿娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133059349.html

  • 木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺

    佛殿，存放已收藏的经版同时开展刻版印经工作。经多方勘察，最终选址在土司官寨西南30米的小山包上。清雍正七年1 729年初，举行仪式破土动工，次年建成一座存放雕版的小型建筑，接着又在旁边修建一座护法殿，便出现了印经院的雏形。至清乾隆五年1740年其次子彭措登巴任十四世土司兼第七世法王，主持雕刻完成了《丹珠尔》雕版后，为便于印刷和存放经版，决定修建一座规模宏大的印经院，于清乾隆九年1 744年在原址开工...

    泽尔多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142377357.html
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