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六、《四十二章经解》108 七、《梵网经合注》109 八、《菩萨戒本笺要》110 九、《重治毗尼事义集要》111 十、《沙弥十戒威仪录要》112 十一、《在家律要广集》113 十二、《赞礼...
陈进益
|佛学论文|因明|五明|
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沙门诸大乘比丘皆宗仰焉，亦住此僧伽蓝。”显然，“亦名文殊师利”是说，这是又一个文殊师利。但也有人认为“并非是实在的而是理想的想像的诸菩萨——如文殊、普贤、观音、势至、弥勒等人”。111总之，文殊、弥勒...
肖 雨
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、中。 (注26)觉范着《智证传》，收于《卍续藏》册111。 (注27)〈三峰和尚年谱〉天启六年条，页208中、下。 (注28)木陈撰《北游集》卷 3︰「先师在庐山见其语录，曾谓侍僧曰 ...
连瑞枝
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后面, 而不再局限于表示“贪恋”、“依附”义的动词: (17) 师曰: “钉钉著, 悬挂著?”( 《祖》P111) (18) 这饶舌沙弥, 犹挂著唇齿在。( 《祖》P166) (19) 问: “古...
林新年
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按：众所周知“她”字的产生时代甚晚，不当改字。 (4)“儿子曰：‘启禅师：是法平等，无有高下，哪得有这个言词障于某甲善心?再乞禅师，垂慈容纳。”(111页)张华校注：“哪，原文作‘那’字。”按：“哪...
张美兰
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男性生殖器看作是‘总摄全身（P111）之根’，也证明瑜伽之法生发於男性生殖器崇拜。”１
上述观点很有启发性。婆罗门教进行瑜伽修持的目的之一是追求神通，其方法则...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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之前，居住着月支、乌孙等少数民族。西汉初，漠北的匈奴赶走月支，占领敦煌。元狩二年（前121）西汉军队打败河西匈奴，敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。元鼎六年（前111）在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称...
樊锦诗
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新奇108 第四节 寓言形象之特色109 一、 以人物类形象为主109 二、 具类型化与简括性111 三、 语言质朴个性多样113 四、 配角的类型与作用115 第五节 寓庄于谐之风格...文艺，141，69-75，1987年12月 《初期佛教之“我”论》王开府，中华佛学学报，16，1-22，2003年7月 《故事的糖衣——谈“寓言写作”》陈智弘，国文天地，17：3，106-111，...
洪梅珍
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大孝先导 90 第三节 以持戒为大孝实践 94 一、特重戒杀 96 二、受持斋戒 101 第四节 以兴福为大孝恩田 104 第五节 以念佛为大孝指归 111 第五章 结论 116 参考...
蔡东益
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理解十八空亦假名施设110 1 从菩萨、菩萨名假名施设推及十八空亦假名施设-110 2 〈善现品〉应用假名施设的理趣说明十八空是假名施设111 3 穷尽使用名称的意义是表显胜义谛理来了知十八空...
曾惠田井
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