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执著不舍。《成唯识论》曰：“身见者，谓于五取蕴执我我所，一切见趣所依为业。”26
（2）边见：计度死后常住不灭或死后断灭，此是佛教反对的常见或断见。持断见者认为世间的伦理...计道者，名戒禁取。《成唯识论》曰：“戒禁取见者，谓于随顺所见戒禁及所依蕴执为最胜，能得清净，无利勤苦为业。”30
此六根本烦恼是人生痛苦的所在，是病态心理乃至精神疾患的...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367859.html
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- 1642年)宜兴人，26岁时因阅《坛经》而向往佛教，30岁时抛弃妻子从正传出家，得其衣钵，52岁时 正式 于龙池 出世 开堂。 从此， 六坐道场，说法二十六年，化溢支那，言满天下.据其门徒道忞所...(注：限各府不得超过40人，州30人，县20人，并规定男非年达40岁以上，女子非50岁以上者不准出家。见《明史？职官志》)除此之外，还严禁私自剃度或私创寺观：凡寺观庵院除见在处所外，不许私自创建增置。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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论天台智顗的“文本”概念 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 哲学与文化 v. 30 n. 3 ( 2003.03 ) 页61-76 -----------------------...不依识。依了义经不依不了义经」[26]的遗教，透过天台之佛经文本诠释理念，又重新恢复。 七、结论 最后要说明的是：解读一切文本的开始，虽然来自于心灵的活动，但是心灵的优位性，只是就众生而言，且在其...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html
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- 1642年)宜兴人，26岁时因阅《坛经》而向往佛教，30岁时抛弃妻子从正传出家，得其衣钵，52岁时 正式 于龙池 出世 开堂。 从此， 六坐道场，说法二十六年，化溢支那，言满天下.据其门徒道忞所...(注：限各府不得超过40人，州30人，县20人，并规定男非年达40岁以上，女子非50岁以上者不准出家。见《明史？职官志》)除此之外，还严禁私自剃度或私创寺观：凡寺观庵院除见在处所外，不许私自创建增置。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《胜鬘经义记》卷上，《续藏经》卷30，页276后上；《 十地经论义记》卷1，《续藏经》卷71，页134前上。 (26)例如慧远在上引文便引用了《地持经》和《大智度论》 的说话，支持其二藏的分判... (22)参见《菩萨地持经》〈方便处力种性品〉第8，《大正藏 》卷30，页902下。 (23)参见《大智度论》卷100，《大正藏》卷25，页756中。 (24)《大正藏》卷44，页466下。 ...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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从第七识见分，即是有覆。……其所熏得种子，不必生第八识见分，以是染污故；不必不生第八识见分，第八识见分无利（“利”疑为“别”——笔者）熏种故。[26] 上引文中第一段出自如理《义演》，第二段出自灵泰...心识等为有质独影境。[30]笔者认为，真如作疏所缘缘是可以成立的，这在唯识章疏中曾多有明示，如在解说《识论》“次所遍计自性云何？《摄大乘》说是依他起，遍计心等所缘缘故。圆成实性宁非彼境？真非妄执所缘境故...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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值得认真加以研究，而且汉文史书对吐蕃的历史，以及吐蕃与唐朝关系史有比较详实的记载。本世纪30—40年代的吐蕃史研究利用这些资料能够取得十分巨大的成就。当时史学界很多知名学者都曾经就唐代吐蕃历史中的有关...党项族（羌族）之农业古国”而非附国。
30—40年代时期，吐蕃史研究开始向纵深方向发展，出现了一批高水平的论文和在研究吐蕃史方面很有成就的专家。例如，有关唐朝两公主进藏史事研究方面，有邝平樟（《...
不详
|五明研究|
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卷，别为30卷 是对智顗《法华文句》的注释。完成时间应在774年之后，777年之前。卷10湛然自述往诣五台山见不空门人含光事，而含光在不空大历九年（公元774年）6月去世后被代宗派往五台山修功德。...”[25]，概述了天台止观的大要。 “李华字遐叔，赵郡人。开元二十三年进士擢第。天宝中，登朝为监察御史。累转侍御史，礼部、吏部二员外郎。”[26]《新唐书》中明说李华迁监察御史是天宝十一载（752）...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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《梁高僧传》。 ⑦ 金申：《中国历代纪年佛像图典》，文物出版社1994年6月第1版。 ⑧ 《北京文物精华大系·石雕卷》第25图。 ⑨ 《北京文物精华大系·石雕卷》第26图。 ⑩ 《... B25 《元史》卷85《工部》：“至元十二年，始置梵相局，延三年升提举司，设今馆。” B26B33 《元史》卷203《方技》。 B27 西林寺位于上海松江区，始建于北宋咸淳...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
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] 敦煌本(坛经》第26节。
[4] 宗宝本《坛经·般若品》。
[5] 敦煌本(坛经》第26节。
[6] 宗宝本《坛经·般若品》。
[7] 敦煌本《...教育出版社，1988年版。
[13] 敦煌本《坛经》第14节。
[14] 敦煌本《坛经》第14节。
[15] 敦煌本《坛经》第30节。
[16] 敦煌本《坛经》第20节。
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洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html