-
著作后，将明本一生行事重新划分为四个阶段，[13] 以作一简明之叙述。 1.幼年至出家前（出生至二十四岁，1263-1286年） 据〈中峰行录〉记载，明本出生前一天，其母李氏夜梦无门开道者[14]...1295年）；三、游方弘化（三十四至五十五岁，1296-1317年）；四、返回天目山（五十六岁至入寂，1318-1323年）。 [14] 此处所谓的无门开道者，笔者推测可能是指宋代临济宗杨岐派僧人无...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260551523.html
-
《明心篇》、《乾坤衍》三书中)，只讲明“体用不二”，不再持“体用有分”，而对本体的界定，前后期亦大不相同”[14]。翟志成认为： 熊十力后期哲学的体用论重新就体用关系做出如下四点的不同于《新论》 页...187，“乃毁前稿，而改造《新论》，以体用不二为宗趣。……余平生之学，始终一贯也”。 [13] 《原儒》， 页 126。 [14] 翟志成的相关讨论见其《当代新儒家史论》，页268。 [15] ...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951601.html
-
女科医药师者，作符水炉火烧炼师者”(注14)。此外；这些僧人还有“畜僮仆供使令者”(注15)；“有手持缘簿如土地神前之判官者；有鱼击相应，高歌唱和，而谈说因缘如瞽师者；有扛抬菩萨像、神像而鼓乐喧填、... 335页
(注13)详见：郑志明，《台湾民间宗教论集》，页47。
(注14)引见：《莲池大师全集(卷四)。云栖法汇》，台北：中华佛教 文化馆，1973，页16...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151618.html
-
中土佛教僧人所具有强烈的排斥异己的护教心里，中土的佛教史学著作的价值很成问题。大小乘在教派分野的描述中的对立很大程度上是中国古代佛教史乘推波助澜所致。[14] 这些批评意见虽然很有价值，但也往往低估...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351621.html
-
，故说有无为二谛教，欲令因此有无，悟不有无，故有无是教。而旧义明二谛是理者，此是于谛耳。于谛望教谛，非但失不二理，亦失能表之教。[13] 如来诚谛之言，名教二谛。两种谓情，名于二谛。[14] 从...，页86下。 13. 《大乘玄论》卷一，《大正藏》册45，页23中。 页100 14. 《二谛义》卷中，《大正藏》册45，页92下。 15. 《三论玄义》，《大正藏》册45，页14中。 ...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html
-
青年僧的出路》，希冀知识青年僧主动积极地与革命政治相结合。此文表示了太虚法师极大的宗教乐观与浪漫精神，认为"待土劣贪恶一经肃清，现代佛教也随着现代国家社会而涌现！"（14）虽然太虚...第29页。
（12）引自《太虚法师年谱》第29页。
（13）参释东初《中国佛教近代史》上册，第137~138页，台湾东初出版社1984年版。
（14）《太虚法师年谱》第287页。
...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272551687.html
-
诸创教者，本来入圣位，...而奉行者，以为世尊再世，畛域自封，得少为足，佛法不明，宜矣！”14其又谓：“大法凌替，谁之过欤？”15 天台宗是强调，“止观并重，定慧双修。”禅是佛心，教是佛语，要明白...12 黄公伟《佛学原理》“唯识论”章。 13 黄忏华“天台宗”，《中国佛教总论》p287－288。 14 欧阳渐，《唯识抉疑谈》，《遗集》第二册。 15 欧阳渐，《大般涅槃经》，《遗集》第一册。...
赖建成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274251734.html
-
作用，并体悟到“薪火相传，功成不必在己”的道理。[14] p. 347 其次，以研究能力来讲，涉及个人性情、基本学养、语文能力、治学眼光等条件，并端视此等条件与研究问题之间的配合度。请一个不耐烦琐...，可以并参。 [14] 参见严耕望1981：78-80。对此，严耕望尚有几点意见，值得参考：（一）健强身体、健康心理；（二）一心力、惜时光；（三）淡名利、避权位；（四）坚定力、戒浮躁；（五）开阔...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751741.html
-
岛地所说的“杂传派”和“后山外派”是否同一派系，有所存疑。岛地说：[14] 山家派：义寂以下义通、知礼等师（含仁岳的前半生）。 山外派（前山外派）：志因以下继齐、咸润等师（含宗昱）。 四明派：四...296（隆文馆，昭和61年再版）。 [14] 《天台教学史》，页297（隆文馆，昭和61年再版）。 [15] 《大正藏》册49，页241上。 [16] 《大正藏》册49，页243中。 [...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751742.html
-
将者，必以兵符；悟心者，必传法印，符不契，即为奸伪；法不同，则为外道。自威音佛以来，无一言一法非五家宗旨之符印也。”[14]汉月强调五宗各有宗旨，认为唯有传统禅门五家才是符契所在，以及 “七佛之始，...254。 [13] 参汉月《五宗原》序文，收录于《卍续藏》册65，页102a。 [14] 《五宗原》序文，收录于《卍续藏》册65，页102a。 [15] 《五宗原》，《卍续藏》册65，页...
释圣空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275251743.html