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无自性空为修道。相关介绍，请参见《宗义讲释（下册）》，页631～632及页660。 〔62〕请参见《宗义讲释（上册）》，页366。 〔63〕详见宗义讲释（上册）》，页111～113。 〔...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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达摩为波斯胡人。作者认为实可信也。但今本道宣《续高僧传》， 《达摩传》，已无‘碧眼’之说，可能为后代禅宗僧侣所删也”(111页)。可是据日人宇井伯寿的看法，认为杨街之所谓： “达摩是波斯国胡人”一句...
文 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331064155.html
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。) 如散心位缘于过去百千劫事。」又萨婆多剎 111页 那论者，彼说色等皆剎那灭。故有此觉时，色等现境亦皆已 灭。如何更有色等现量﹖记立量云﹕「起此觉时，必非现量 。是散心位境已无故。如散心位...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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，时时 入定 111页 ，大荣禅师事六祖三十年，过惶处曰：“大师(六祖)教荣不 定不乱，不坐不禅，是如来禅。”惶于言下便悟。此五祖之 徒常习禅定而六祖斥之也。是知六祖下与达摩所传固未可强 ...
蒙文通
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prayogarastha) [111]，故“五重唯识观”的受众以凡 (prthag-jana) 位为主，甚至“遣相证性”亦只是修道位 (bhāvanāmārga) [112] 那漫长“转依”(ā?rayaparāv?ti)...梅光羲编《五重唯识观注》（台北：广文书局 1977年），p.1。 [110] 《成唯识论》卷九 (《大正藏》Vol.31,pp.49c―50c)。 [111] 《成唯识论》卷九 (《大正藏》...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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排行第三、第四的分别为七圣祠(包括神祠、庙、庵、殿等)111座、五圣祠(包括庙、神祠、祠庙、庵等)96座。七圣祠、五圣祠大多数为城郊小庙,均为多神共祀一庙。所谓七圣、五圣的内涵无统一界定,神灵偶像...
习五一
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注47：冉云华，《中国佛教对孝道的受容及后果》，傅伟勋主编，前揭书，页111。 注48：同上，页113。 注49：同上。 注50：＜六祖坛经流行敦煌本合刊＞，再版，台北：财团法人台北市慧炬...
刘易斋
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，不可不知此。
《竹窗随笔》
111．三世诸佛之略戒经
诸恶莫作二句，乃三世诸佛之略戒经，切勿浅视，当从举心动念处审察，若能推致其极，尚可以上成佛道，况其余福慧果位乎哉！
《...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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孽债休教身后还。
110．隐行则显名
有阴德者，必有阳报；
有隐行者，必有显名。
111．心术言行正
心术不可得罪于天地；
言行要好样与儿孙。
112．...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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藏文对音似应为 g·Yung drung tshe dbang。 （15）《清实录藏族史料》著作前引，第2863～2864页。 （16）陈庆英著作前引，第110～111页。 （17） 《清实录藏族...
不详
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