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从10岁增至84000岁为一增劫。每百年减一岁,从84000减至10岁为一减劫。一增一减为一小劫。 20小劫为一中劫。4中劫为一大劫。这四个中劫就是世界成、住、坏、空四个过程。 祇:qi音齐。地神。...提心,所以称佛为天人师。 佛世尊:佛是觉的意思,自觉、觉他、觉行圓满叫佛,全名佛陀。世尊,梵语叫薄伽梵,圆备众德,为世间所钦重,所以叫世尊。 15页9行,御:yu音玉,驾驭,侍奉。 16页2行,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(12)9. 双要品 (22)10. 放逸品 (20)11. 心意品 (12)12. 华香品 (17)13. 愚闇品 (21)14. 明哲品 (17)15. 罗汉品 (10)16. 述千品 (16)...12 5. Udānavarga 15 6. Another Sanskrit Version 19 7. Chinese Versions 20
7.1. Fa-chü-ching (法句经)...
Miroslav Rozehnal
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06245972650.html
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13; XVIII. 53), niraa`sii (III. 30; IV. 21), niraa`sraya (IV. 20), niraahaara (II. 59); nai.skarmya (...Buddhism is adopted in the Giitaa while describing the practice of yoga (VI. 11, 16, and 17). The gradual ...
K. N. Upadhaya
|english|buddha|buddhism|
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》卷16《智孜》:“茫茫宇宙人无数,一个个鼻孔辽天。” 卷16《寿坚》:“寒暑不能侵其体,圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天,谁管多年历日?”《古尊宿》卷20《法演》:“曹源一滴,弥满人间。衲僧一吸,...山色示清净法身,合涧溪声演广长舌相”的妙境《五灯》卷16《慧光》, 宏智禅师也多次阐发“刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬”的意趣。《宏智广录》卷4。又卷1:“月低天晓,雪积山寒,风树萧萧,野云冉冉。广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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页683下15~16);“杂阿含”(大二,页108下14;页112中25;页243中8);“增一阿含”(大二,页 549中14;页 563中14;页 631上25;页 637下22;页 701上29;...页 94上9;页 119中13;页 170中1;页 182上1;页198下16;页204中8;页256下12;页318中6。
140页
B....
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html
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其中很能代表孔子不轻易妥协的“道德严格主义”的态度,或可见于他的一份慨叹:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”(〈卫灵公? 16 〉)。这“难矣哉”三个字,不仅道出教育事业艰难的一面,也勾勒出师生...方式达到“法法相类、法法相润”的效果(《杂阿含经》 T.99, vol.2,p.208c)。渐次升进有二方面的意思。一者,个别的法门层层深入,越走越精细,而非一蹴可成。(注 16)二者,经由一法门的多加...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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受到铃木著作的影响,欧洲的宗教学者,最初几乎都把“禅”当作一种神秘的冥想传统。奥托(Rudolf Otto,1869—1937),是20世纪最重要的神学家、宗教学家之一,在《论神圣》(1deao of...主义”这样的词汇,而是在“宗教对话”这个主流的理论框架里,寻求禅宗在现代社会的意义与价值。20世纪的宗教学,宗教对话是其最重要的思想成果之一,西方的神学家或宗教学家提出了不同的对话模式,如“宗教排他论...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
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庞然大物的灭绝,是“生命实验中的最大败笔”[16]。他解释物种灭绝的原因虽然与自然科学家不同,但似乎也有其道理。然而,人的进化却不同于一般动物的进化。他认为,“人类出现并扭转了进化的方向,使之从肉体的无限...先生的说法恰好相反。在任继愈的《老子今译》中,这句话的译文是:“贪求生活享受叫做灾殃。”[20]陈鼓应先生在其《老子今注今译》中对该句的解释与任继愈先生的说法相似。泰戈尔阅读的是《道德经》的哪一种版本,...
刘建
|佛学论文|因明|五明|
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比因希望而战斗者更勇猛,更悲壮”〔10〕。它标志着中国知识分子古典式的人格范型在鲁迅这里的终结、代之而来的是一种全新的现代人格。 20世纪前半叶中国社会的黑暗混乱,文坛斗争的错综复杂,使得觉醒的知识...本质上又是一种带创造性的神话思维,它对作家艺术家想象力的高度解放和思维空间的拓展意义重大。鲁迅说:“中华民族祖先居住在黄河流域,自然界的情形并不佳,为谋生起见,生活非常勤苦,因之重实际,轻玄想。”〔16...
哈迎飞
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史》[16]、《福建佛教史》[17]、《江西佛教史》[18]、《回鹘之佛教》[19]、《澳门佛教》[20]、《五台山佛教史》[21]、《江南佛教史》[22]等等;此外,对云南地区的上座部佛教也有一些...领域和研究视野。 3. 佛教宗派研究有所突破 以天台宗、三论宗、法相唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗等为代表的佛教宗派是中国佛教的核心内容。除法相唯识学研究在20世纪上半叶曾风靡一时外,我们以往的...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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