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  • The Unifying of Rdzogs Pa Chen Po and Chan

    Sri Simhain India at Dhyanakantaka, located on the Krishna river.(17)He later brought the tradition ...

    A. W. Barber

    |english|buddha|buddhism|

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  • THE PROBLEMS OF THE AATYANTIKA IN KUEI-CHIS PPHV

    No.3 17 "buddha-gotra-pudgala" and No.4 "agotrastha-pudgala", In addition he not only ...

    Ah-yueh Yeh

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342672991.html

  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    其内涵为何呢？有人认为晚明佛教复兴之由，是出现三位高僧──莲池（1532---1612）、 　　p. 235　　憨山（1546---1623）、紫柏（1543---1603）；[17]另外，荒木见悟亦...hung and the Late Ming Synthesis（New York ,Columbia Uni. 1981）,p3. 　　[17] Sung-peng Hsu ,A Buddhist ...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html

  • 宴坐寂不动，大千入毫发－唐人宴坐诗析论

    神秀传禅仪轨中流传，神秀《大乘无生方便门》载有坛场中禅者先授菩萨戒、忏悔业障，再各令结跏趺坐，后传五方便门禅法的实录（注17）神秀契入楞伽玄理，依东山传统，领袖北禅，慧能依金刚般若义理，授「无相戒」，用直接...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html

  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    tasl杂：能量　　13.od-nga哦噶：五大之净光　　14.trikaya：三身　　15.彻却与托噶　　16.经乘与大圆满　　17：bardo（中阴）：死亡与下一世之间的状态　　附录：　　1.第...

    丹增旺嘉仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183973083.html

  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    指责那些　　「奴仆隶鬼」的小民，居然僭窃尊号，而「欲作不臣」、「坏乱土地　　」，至于太武帝，则是仙师所指的北方太平真君，有资格成为道教中　　所说的「更生天地，真君乃出」(注17)。寇谦之一方面迎合了...以上分见《晋书》，卷 58、98、106、118。　　注16 《老君音诵诫经》，引自《正统道藏》（新文豊），册30，页　　0533-a-0534-c。　　注17 《太上洞渊神咒经》，卷一，《正统道藏...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。 　　17、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 民国高僧弘一法师

    体”所依的问题 　　“戒体”是南山律宗，最为精妙和核心的内容。《芝苑遗编》云：“戒体，是律学的枢要，是持犯的基本，是返流的源始，是发行的先导”。[17]我们知道弘一法师，开始学律时，一直是重《有部》而...，德山寺重印。 　　[14] 同上 　　[15] 弘一大师：《钞记扶桑集释》，正觉精舍印。 　　[16] 同上 　　[17] 宋·元照：《芝苑遗编》，见《卍续藏经》第105册。 　　[18] 弘一法师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    论文集篇幅的五分之四”，[17]　“本次研讨会可以说是两岸的学者，将宗教的研究，从教条与传统中解放出来，客观地化为学问的切磋，其重要性不言可喻。”[18]　在这次会议上，“人间佛教”成为学术界所关注的...法师：《当代佛教契理契机的思考》，载《法音》1995年第4期。　　[15] 该文载《佛学研究》1995年号。　　[16] 该文载《佛学研究》1995年号。　　[17] 默雷：《中国佛教与现代化》，《法音...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    虚妄分别境故，说有遍计所执自性。依止虚妄分别性故，说有依他起自性。依止所取能取空故，说有圆成实自性。”[16]虚妄分别境和虚妄分别性合称为虚妄分别。颂曰：“三界心心所，是虚妄分别。”[17]依止三界心心...31/465。　　[17] 《辩中边论》卷一，大正藏31/465。　　[18] 欧阳另言：“法相糅古，唯识创今；法相广大，唯识精纯。顾法相结局亦必精微而归诸唯识，故总曰唯识学。”（欧阳竟无《释教篇》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html
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