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网上教的念诵也一样,以咒咒咒,自然得感应。
14顶礼高七师,恳请开示 持小乘五戒和不究竟的发心,修准提法能得到世间法的成就吗 我持居士五戒,但因遇违缘退失了菩提心,只愿度对自已好的人, 虽明知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
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称为“人天因果教”(13)。此处智俨只特别指出佛说人天乘法引凡夫修人天乘,这也说明了人天(因果)乘也是佛教的一部份。
进而,在“教外正善教”上甚至可如《入楞伽经.法身品第七》(14)、《大集经....
李治华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404053184.html
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人类学、物理学,无一不是立于科学理性客观之立场而向上发展形成的。佛陀的“缘起论”,在世间法上教内少有发明,充实现代学术正可弥补这方面的不足。(1988:14) (五) 理性、自力的“修定” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法师个人的看法而已,不能说是佛教的通义[14]。 (七)最后,指出印顺法师在他的著作中,有时又鼓励人们说:“初果是最可宝贵,最难得的……这是学佛者当前的唯一目标”;这和“小乘急证精神的复活”如何会通?...四六-四七。 [13]温金柯,〈佛教根本思想辨微-敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”〉,页五一-五三。 [14]温金柯,〈佛教根本思想辨微-敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”〉,页五三-五六。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html
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一个和尚向他走来,就用拄杖敲柱子,然后敲那个和尚。和尚痛得叫起来。禅师道:「为什么‘那个’不痛?」
和尚无以作答(14)。
这是另一个提及柱子的例子。柱子是...如来可以视为相等于基督教的神,不过不是创造者。
(12)《传灯录》,卷十四,道吾圆智。
(13)《传灯录》,卷十四,槐树慧省。
(14)《传灯录》...
铃木大拙
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大家,下周同一时间,《大红鹰世纪大讲堂》再见。
多元化教育(下)
2004年06月07日 14:46
主持人:大师讲到这个「慈悲」,和我们一般世俗生活中间经常使用的这个「...
净空法师
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阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许;千七百则公案向上机关,亦在里许;三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。"14不仅如此,智旭以念佛往生净土该摄六度万行,明确主张真能念佛,即大布施、大持戒...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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依止正道。 12, 个人财产制是贫富不均的主因。 13, 为了社会的良性发展,必须消除苦及苦因。 14, 所有的人类都是平等的。 15, 财富与出身的背景,不是衡量一个人的标准。 16, 真正...
游祥洲
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原则,既要给予所需,又要能不逾分,如何能拿捏的恰到好处,这就是“调”的功夫,是生活中自我调御的核心。所以,佛陀所说的“中道”,是著重于实际行动。[注14]因此,佛陀所说的“中道”,并不是在理论上、计算...traditions)(台北:立绪文化事业有限公司,一九九八年),第一一六页。 [注14] 摘引自吕澄,《印度佛学思想概论》(台北:天华出版社,一九八二年),第二十页。 [注15] 安藤俊雄原著,苏荣焜译...
觉启法师
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骄傲。11.无惭,自有过错不知惭耻。12.无愧,自有过错,心无惭愧,厚颜无耻。13.掉举,掉为左右摇动,举为上下动荡,掉举谓念头动荡不定,浮想联翩,为修定的障碍。14.昏沉,心晦暗不明,昏昏如睡,亦为...
不详
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