«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7658篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 传统佛教信仰群体的制度分析

    扶助和推动佛教在民间的教化活动。北魏朝廷曾特划一部分州郡编户为僧祗户，每户年收60斛粟，归寺院掌管，灾害年赈给饥民。[14] 唐代寺院还有悲田坊、养病坊之设，以赈济和收留贫穷废疾之人。[15] 在这些...1998年，第64－65页。 　　[14] 《魏书·释老志》。 　　[15] 《唐会要》卷四九。 　　[16] 刘淑芬《五至六世纪华北农村的佛教信仰》，载林富士主编《礼俗与宗教》，...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545055473.html

  • 传统中国佛教的制度分析

    都必须事先征得皇帝的恩准。国家对于佛教的控制已经大大加强。在8世纪初叶，朝廷官府就已经确立了对出售僧官的垄断权。[14] 这说明政府对佛教、僧侣的控制更加严密了。各朝代控制佛教、僧侣的一类法令已经多得...、28、30。 　　[14] 谢和耐《中国5―10世纪的寺院经济》，上海古籍出版社2004年，第53页。 　　[15] 《唐律疏议》卷6、12、19。 　　[16] 《魏书》卷114，《释老志》...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html

  • 近二十年大陆关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    法师撰《当代佛教契理契机的思考》[13]，邓子美撰《实践人间佛教内核，转换佛学研究课题》[14]，洪修平撰《太虚与近代佛教的革新运动及人间佛教的提倡》，[15]　实代表了学术界对这一主题之研究的真正切入... 净慧法师：《当代佛教契理契机的思考》，载《法音》1995年第4期。　　[14] 该文载《佛学研究》1995年号。　　[15] 该文载《佛学研究》1995年号。　　[16] 默雷：《中国佛教与现代化》...

    董 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561455521.html

  • 原始佛教“无我”观念的探讨

    Virocana)(14) 到他那里去学习自我的道理。波罗阇钵底首先要求他们苦修三十二年，然后告诉他们：自我就是当我们望向别人眼中，在别人眼中所现出的自己；这也是跟我们在镜上、水上所现出的自己一样，当我们穿上...但可供参考。　　(13) 参考中村元“原始佛教之思想”页一五三。　　(14) 因陀罗，亦名帝释，是印度神话中的重要神祇之一。毗卢舍那，亦名毗湿奴(Visnu)，即太阳神。 　　(15) 此段，据Chā...

    霍韬晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html

  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    高丽王朝的中后期（12世纪初至14世纪末）形成以曹溪宗为代表的民族佛教宗派，对此后以至现在朝鲜佛教的发展有决定性影响。公元1392年高丽都统使李成桂发动政变，废国王自立，迁都汉城，改国号为朝鲜，史称李氏朝鲜，简称李朝。李朝同高丽不同，历代国王基本奉行崇儒排佛的政策。但因为佛教已有长期流传的历史，深入民间，不仅简单易行的弥陀净土信仰和各种祈福攘灾的佛教十分流行，而且融会华严宗、禅宗和净土念佛法门的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571155552.html

  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    他在女孩子堆里只是“意淫”而已，如警幻仙子所说。上海作家陈村在1989年所写的《意淫的哀伤——读〈红楼梦〉随想》[14]一文，则也道出了这种微妙的人生况味。 　　淫虽一理。意则有别。如世之好淫者，不过...假作真时真亦假，无为有处有还无。”　　[14] 载《陈村文集·躺着读书》，南京：江苏文艺出版社，1996。　　[15] 据学者研究，曹家的确有两位女儿入选为妃。元春为妃以及元春在宫廷里毁灭的小说描写，也绝不是没有...

    林桂榛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010755617.html

  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    页110·117　　江灿腾，《解构台湾"异法门"佛寺建筑的神圣性从汉宝德教授的一篇批评谈起》《弘誓》第53期，2001年10月出刊，页13·14　　金柱森编，《菩提季刊》，中华菩提学会、白马山菩提讲堂...

    廖淑珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015955647.html

  • 论述唯识学三能变思想（1）

    的戒贤论师为师，禀承其教。博学广闻，名满五印，回国后译《瑜伽师地论》、造《成唯识》等论，遂开我国法相唯识学的先河。后在他的弟子窥基大师[14]（公元632～682）的弘传下，形成我国的“法相唯识宗”。...

    宽昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034955697.html

  • 继承批判印顺法师的人间佛教思想

    若干难局》，文中谈到了过去台湾佛学院教育的几项困境，其中包括“学术立场与信仰立场的冲突”。他指出，现代佛教学术界的“非信仰式的价值中立态度，与传统中国佛教的信仰式研究态度恰成鲜明的对比。”[14]对这...释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页二十六　　[14] 蓝吉富《二十世纪的中日佛教》，台北市新文丰出版公司一九九一年十月初版页一一五。　　[15] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页十三至十四　　[...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html

  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    研究方法 9　　第三节 研究范围 12　　第四节 文献回顾 14　　第五节 各章节的安排 20　　第二章 悉达多修习的禅定与苦行 27　　第一节 悉达多的初禅经验 28　　一、悉达多树下观耕之经典记载 ...

    罗耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044155728.html
上一页12...664665666667668669670671672...765766下一页