找到相关内容21123篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1   一、宁玛派及其“大圆满”法  藏传佛教在其发展进程中出现过两次大高潮,即所谓的“前弘期”和“后弘期”。前弘期,除开吐蕃赞普拉托托日年赞(公元四世纪上半叶)在位...和欲望,即远离一切世俗的不健康的杂念。这样,大圆满的功法便有了成果,也就是说:“即身成佛”了。  1、从太阳里汲取能量  大圆满法有多种功法,其中大圆满心滴功法为宁玛派密宗的基本修持法,也是整个藏密的...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431664689.html
  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(1

    已经变成主动学习的产物,南诏佛教发展到极盛,并逐渐形成了自己的特色。主要表现是:  1、禅宗、教宗、密宗和净土信仰都分别传人 (1)禅宗 禅宗的材料主要见于张胜温绘《梵像卷》。《梵像卷》尽管是...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572267188.html
  • 陈泉州:信、解、愿(1

    对于“佛”这个概念,我们首先要了解佛具备的特质,其次要  了解我们所值遇的释迦牟尼佛的功德是什么。总的来说,佛是  “三个具足”:智慧具足,慈悲具足,本事具足。  1.智慧具足  佛的智慧不同于人类的...常思维它,你才能坚定修持的决心,从而更精进地去努力。 ‘  (二)“诸受是苦”  1.六道之苦  世间所有众生分六道,也就是天道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道和地狱道。因为天道、人道、阿修罗道相对其它...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1

    器皿类,其文献出处均  明记于附表1~表4;以下的论述,除了必要之外,不再重复注  明。  二、榖仓所见佛像  一.谷仓的时代及其分布  考古文物工作者对于榖仓的烧造年代,并未取得一致的见  解。总括... 高11.0cm. 托口径16.0cm. 底径14.0cm.  高2.2cm.  湖北省宜昌市出土,  取自『江汉考古』1984-1  图22 青瓷贴花佛像奁 西晋  高10.6cm. 口径23.3...

    谢明良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html
  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(1

    各家的论  点,接着才继之以镇澄本人的答辩。所以从双方意见的对比中,即可  明白诤辩的问点所在。  但是,有些驳镇澄的文献,是出现于镇澄的《物不迁正量论》 (  下卷) 完稿之后(注1) ;且现存的...论中曾提到的〈答幻有禅师书〉和〈答界上座〉  两篇,因未附有幻有和真界的原文,单从镇澄的答辩内容,不易比对  对方意见的同异。而在事实上,幻有和真界皆有篇幅极长的驳论著作  (注1) ,其中幻有还提到...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
  • 佛世时印度十六国的政治形势(上)[附注1]

    佛世时印度十六国的政治形势(上)[附注1] 印度憍桑比著 百维译  佛世时十六国的国名如下:——鸯伽国(Anga)、摩揭陀国(Magadha)、迦尸国(Kāsī)、憍萨罗(Kosala)、拨只国(Vajji)、末罗国(Malla)、支提国(Cetī)、拨沙国(Vansā)、俱卢国(Kuru)、般遮罗国(Pancālā)、末遮国(Maccha)、苏罗西那国(Surasena)、阿湿迦国(...

    印度憍桑比著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443357558.html
  • 千处祈求千处应,苦海常作度人舟(1)

    尊崇和敬仰,以至于“家家弥陀佛,户户观世音”。观音菩萨在我们这个世界的应化道场和圣地,也因此受到广大信众的尊重与仰慕,朝拜者历代不绝。第二节 佛教典籍中记载的观音菩萨本生1. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363690.html
  • 不要轻易地作价值评判——法念处修行的诀要(1)

      不要轻易地作价值评判——法念处修行的诀要(1)   不要轻易地评判任何人及任何事,是科学及做学问的基本精神,同时也是修四念处的基本精神。也许有人会觉得我讲得太过了,或认为我把佛法及世间法混为一谈。事实上,此点的确是我自己的见解。但我认为它不但符合缘起法则修行的要义,而且的确是修四念处时非常重要的态度。故仍不揣浅陋地把它指出来,希望对大家的修行有所帮助。  四念处修行的指导原则是如实观。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402564530.html
  • 达真堪布:华智仁波切《自我教言》讲记1

    达真堪布:华智仁波切《自我教言》讲记1   为修持成佛要发殊胜菩提心!   为度化一切父母众生要发誓修持成佛!   为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!   今天,我们在这里学习《自我教言》。《自我教言》是华智仁波切造的,是华智仁波切给自己的一种教诲,一种修行的标准。华智仁波切是一位真正的大成就者,对他来说这些并不难,他早已经做到了。但是为了我们这些后学者,为了我们这些有缘的众生,他...

    达真堪布

    华智仁波切|自我教言|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html
  • 放生基础知识问答(放生素食问答汇集1

    勇气,不论将来是否能够做到,也算得上是守持上等戒杀之人。 ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 问 :能够说说戒杀的功德吗? 答 :1、现世的功德 ...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0123516119.html