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尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1 一、宁玛派及其“大圆满”法 藏传佛教在其发展进程中出现过两次大高潮,即所谓的“前弘期”和“后弘期”。前弘期,除开吐蕃赞普拉托托日年赞(公元四世纪上半叶)在位...和欲望,即远离一切世俗的不健康的杂念。这样,大圆满的功法便有了成果,也就是说:“即身成佛”了。 1、从太阳里汲取能量 大圆满法有多种功法,其中大圆满心滴功法为宁玛派密宗的基本修持法,也是整个藏密的...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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已经变成主动学习的产物,南诏佛教发展到极盛,并逐渐形成了自己的特色。主要表现是: 1、禅宗、教宗、密宗和净土信仰都分别传人 (1)禅宗 禅宗的材料主要见于张胜温绘《梵像卷》。《梵像卷》尽管是...
侯冲
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对于“佛”这个概念,我们首先要了解佛具备的特质,其次要 了解我们所值遇的释迦牟尼佛的功德是什么。总的来说,佛是 “三个具足”:智慧具足,慈悲具足,本事具足。 1.智慧具足 佛的智慧不同于人类的...常思维它,你才能坚定修持的决心,从而更精进地去努力。 ‘ (二)“诸受是苦” 1.六道之苦 世间所有众生分六道,也就是天道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道和地狱道。因为天道、人道、阿修罗道相对其它...
陈泉州
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器皿类,其文献出处均 明记于附表1~表4;以下的论述,除了必要之外,不再重复注 明。 二、榖仓所见佛像 一.谷仓的时代及其分布 考古文物工作者对于榖仓的烧造年代,并未取得一致的见 解。总括... 高11.0cm. 托口径16.0cm. 底径14.0cm. 高2.2cm. 湖北省宜昌市出土, 取自『江汉考古』1984-1 图22 青瓷贴花佛像奁 西晋 高10.6cm. 口径23.3...
谢明良
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各家的论 点,接着才继之以镇澄本人的答辩。所以从双方意见的对比中,即可 明白诤辩的问点所在。 但是,有些驳镇澄的文献,是出现于镇澄的《物不迁正量论》 ( 下卷) 完稿之后(注1) ;且现存的...论中曾提到的〈答幻有禅师书〉和〈答界上座〉 两篇,因未附有幻有和真界的原文,单从镇澄的答辩内容,不易比对 对方意见的同异。而在事实上,幻有和真界皆有篇幅极长的驳论著作 (注1) ,其中幻有还提到...
江灿腾
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佛世时印度十六国的政治形势(上)[附注1]
印度憍桑比著 百维译 佛世时十六国的国名如下:——鸯伽国(Anga)、摩揭陀国(Magadha)、迦尸国(Kāsī)、憍萨罗(Kosala)、拨只国(Vajji)、末罗国(Malla)、支提国(Cetī)、拨沙国(Vansā)、俱卢国(Kuru)、般遮罗国(Pancālā)、末遮国(Maccha)、苏罗西那国(Surasena)、阿湿迦国(...
印度憍桑比著
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尊崇和敬仰,以至于“家家弥陀佛,户户观世音”。观音菩萨在我们这个世界的应化道场和圣地,也因此受到广大信众的尊重与仰慕,朝拜者历代不绝。第二节 佛教典籍中记载的观音菩萨本生1. ...
不详
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不要轻易地作价值评判——法念处修行的诀要(1)
不要轻易地评判任何人及任何事,是科学及做学问的基本精神,同时也是修四念处的基本精神。也许有人会觉得我讲得太过了,或认为我把佛法及世间法混为一谈。事实上,此点的确是我自己的见解。但我认为它不但符合缘起法则修行的要义,而且的确是修四念处时非常重要的态度。故仍不揣浅陋地把它指出来,希望对大家的修行有所帮助。 四念处修行的指导原则是如实观。...
不详
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达真堪布:华智仁波切《自我教言》讲记1
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天,我们在这里学习《自我教言》。《自我教言》是华智仁波切造的,是华智仁波切给自己的一种教诲,一种修行的标准。华智仁波切是一位真正的大成就者,对他来说这些并不难,他早已经做到了。但是为了我们这些后学者,为了我们这些有缘的众生,他...
达真堪布
华智仁波切|自我教言|达真堪布
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勇气,不论将来是否能够做到,也算得上是守持上等戒杀之人。
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问 :能够说说戒杀的功德吗?
答 :1、现世的功德
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中华放生联盟
|放生问答|
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