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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    临济宗的影响94  二、当时文人的影响 96  (一)苏轼 97  (二)黄庭坚 99  (三)其它 101  第四章 惠洪诗学的内涵104  第一节 追摩前代诗风104  一、诗骚精神的回归104  ...

    吴静宜

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    《四分律》及《五分律》等说法与此大同小异,无外乎鼓励建塔并称赞建塔的种种功德,同时均以佛微笑的因缘作为铺陈。101佛陀还特别说明了迦叶佛塔的建造方法,如《摩诃僧祗律》载:  尔时世尊,自起迦叶佛塔,下...22,no.1425:497c-498a.  101 《四分律》卷53,T.22,no.1428:958a-b; 《五分律》卷26,T.22,no.1421:172a-173a.  102 T.22,...

    湛如法师

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  • 佛教对中古文人思想观念的影响

    刹那约等于0.013秒;据《摩诃僧 律》,1刹那约等于0.018秒;据《仁王经》,1刹那有900生灭;据《往生论注》,1刹那有101生灭。  ④⑥ [德]恩斯特·卡西尔《神话思维》,黄龙保、周振选译,...

    普慧

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    已学成的缅甸华僧一览表 97表18.缅甸华僧留学海外一览表 97表19.达本学佛院课程与师资表 101表20.缅甸与新加波、马来西亚汉传佛教发展的比较 112三、其它文献(一)碑文1.缅甸仰光观音山达...

    释自懋

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  • 借易说禅:说不可说之说

    162-165页 。  [v]载《中国禅学》第1辑,中华书局2002年6月版。  [vi]《五灯会元》卷二,苏渊雷点校本,中华书局1984年版,第101页  [vii]《人天眼目》卷四,《禅宗语录辑要...

    刘泽亮

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  • 传法和求法高僧与佛经翻译

    公元534年)。他共译出佛籍30部、101卷,他重译4卷《楞伽经》为10卷《入楞伽经》,其中解释“如来藏缘起”,同后传的《大乘起信论》的思想相近。比菩提流支稍后的佛陀扇多,自公元525—539年,译出...

    不详

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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    (一)水月观音 86   (二)延州妇女、马郎妇(鱼篮观音) 87   (三)白衣观音、送子观音 92   (四)南海观音 95   三、地域性观音——妙善传说 97   第四节 小结 101   ...

    吕和美

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  • 中国佛教发展史及寺院分布

    因而广为流行华严禅、念佛禅等等。另外,在天台宗中分为山家、山外两派,而在民间念佛结社特别兴盛,影响极大。天禧五年(1021),天下僧尼近46万人,寺院近4万所,为北宋佛教发展的高峰。徽宗时(l101-...

    不详

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    自证自了」呢?(101)   再者,民国初年的虚云老和尚,一生重建祖师道场,大小寺院前后八十余剎,皆亲为营造。在他一生最后的十年中,为了保存佛祖道场,为了让寺院守持祖德清规,为了僧众保存一领大衣,... (99)《禅门日诵》,页 176(慧观禅寺,1987)。   (100)《雪洞》,页 231-232。   (101)《大正藏》卷四七,页 577 上。   (102) 《虚云和尚年谱》,页 ...

    释如石

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  • “坟寺”与唐代小说

    一通,以充小敛,棺内施单席而已。冀其速朽。不得别加一物,无假卜日,惟在速办。”[1](卷133)萧瑀是佛教信徒,《新唐书》卷101《萧瑀传》云:“瑀好浮屠法,间请舍家为桑门,帝许之矣,复奏自度不能为,...

    戴军

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