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  • 何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析

    1993: 19-35; 1989: 115-124) 。　　对于宗教与政治之间的张力,M. 韦伯认为,一种解决之道产生于清教。清教的特殊恩宠论及现世禁欲主义,相信上帝既是绝对不可理解的,其意志更是坚不可摧...

    何蓉

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    　　了「文殊师利白佛言」一大段内容。可　　────────────　　(22)同注19，卷9《如来性品》，《大正藏》卷12，页422中　　～下。　　115 页　　是有好些地方，在句子的结构和表达形式上...

    王邦维

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  • 释尊时期止观法门的实践

    37《大正藏》册 2， 页95上。《会编》中册， 页 50。　　38《大正藏》册 2， 页115下。《会编》中册， 页 164。　　。　　页139　　此处观察眼、色、眼识等十八界，也就是观察根、境、识的...

    林崇安

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  • 湛然理具思想之探讨

    依澄观的解释是指禅宗而言。（12）顿教的特　　色，在于唯辩真性，（13）不处理法相，认为所有相皆是虚　　────────────　　(10)大正35?115下～116上。　　(11)早期并没有禅宗这一称呼...

    陈英善

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  • 葛婉章：笔绘唐卡的保存传统与发展（2）

    ValraeReynolds,the Newark 　　Museumltibetan BeddhistAtar(New Jersey:the Newark Museum,l991)　　115　　多如油画般，一一装入...

    葛婉章

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（2）

    115]　 若许无漏亲感变易，与此相违。[116]　　对于变易生死的生起，慧沼说：　　变易生死由所知障为缘，起无漏有分别业，资感现身所有，……五蕴相续，转胜转妙，得佛地。[117]　　在上出两节引文，...册45，页434中、435上、435上。 　　[114] 《佛性论》卷2〈辩相分〉第4中〈显果品〉第3，《大正藏》册31，页799上。 　　[115] 参见南本《涅盘经》卷34〈迦叶菩萨品〉之4，《大...

    廖明活

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    VIII ’, 页 432 所列举的　　《四分律》第 101 ～ 104 戒， 《十诵律》的 112 和 113　　戒，《僧祗律》的 113、114 和 115 戒。　　(28) 参拙作 Vinaya...

    曹仕邦

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    探讨此一时期西北方音的分歧上，刘广和教授几篇讨论唐代八世纪长安声纽以及义净与不空音译系统对比研究的论文，[41]　乃至施向东教授早年一篇以〈玄奘译着中的梵汉对音和唐初中原方音〉 　　p. 115　　为题...

    万金川

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  • 戒律与政治、法律原理之同异

    戒律与政治、法律原理之同异 释昭慧辅仁大学宗教系页次：104-115东方宗教研究STUDIES IN ORIENTAL RELIGIONS东方宗教讨论会论集新４期-------------------------------------------------------------------------------- 104页壹、戒律与「王法...

    昭慧法师

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（2）

    739中。 　　[115]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939上。 　　[116]《四教义》卷6，《大正藏》册46，页739中。 　　[117]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939上。 　　[...

    正持法师

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