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  • 山东淄博佛教协会正式成立 仁昌法师当选会长

    刘成高（居士） 朱学文（居士） 王铸（居士） 附录2：淄博市佛教协会第一次代表会议代表名单 张店区（17人）：释智圣（女） 郝博 张波 孙庭芹（女） 王铸 李艳军 王克勤（女） 贾怀琛 房佑华（...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19373696259.html

  • 从“梵式”到“汉式”的佛教文化

    色彩的另一个步骤是服装由印度式的敞露转为遮蔽：用宽松蔽体的服装将男女的性征、肉感全部掩饰起来。云冈第17至20窟的本尊，衣服为印度的“偏袒右臂式”，而第8、20窟左右胁侍则为“通肩式”，宽袖的长衣紧贴...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274696569.html

  • 净空法师法语：隔阴之迷

    ，于世无求，无论是顺境是逆境统统都欢喜，一切都随缘，都很好很好，都没事。 　　17 真正要紧的是抓住这句佛号，这个要紧！这是我们带得去的。我们修学佛法的真实利益，就是当生成就、往生西方净土，世间...

    隔阴之迷|转世|菩萨|投胎|入胎|轮回|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/162807325604.html

  • 漢藏的佛性論

    不思議，願加被未來，於此門無惑。　　《圓覺經》說（T17,p913b）：　　一切如來，本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。　　《起信論》說（T32,p577c）：　　是心從本已來，自性清淨，而有無明，為無明所染，有其染心而常恆不變。　　（2）無明依於佛性而有生滅相，但佛性則始終如如不動：　　《圓覺經》說（T17,p914a）：　　一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立，猶如虛空...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html

  • 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

    种文法书，翻译了《宝云经》等20余部梵文佛教经典。[2](P.12)，[3]（P.17）。可见藏文文字的出现，首先就与对佛经的学习有直接关系。　　藏文的出现和使用与宗教活动有密切关系。过去藏文的教学和...类型上都是粘着语，有大量共同成份，语音系统也相似。因此回鹘文字母，蒙古族使用起来也很方便。回鹘式蒙古文很容易得到认同和推广。17世纪初，察哈尔部的林丹汗组织人力，将藏文大藏经中的《甘珠尔》译成蒙文，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343656937.html

  • 澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例

    心性，迥超異同窠臼也。夫嘗試言之，道無一，安得執一以為道。道無三，安得分三教以求道，特以真俗之跡，姑妄擬焉。…….故儒與老主治世，而密為出世階，釋主出世，而明為世間祐。（，《蕅益大師全集》冊17，頁...《八不道人傳》，《蕅益大師全集》冊17，頁10220。） 　　澫益法師認為各派各教都是入道的方便法，重點在求道，對於後世的各派各教不滿，則是不滿在於各教不能彰顯「道」。法師說：「生平嘗有言曰：「...

    周玟觀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582738892.html

  • 南、北传“十八爱行”之法说及义说

    、(6) 异我、(7) 当我、(8) 不当我、(9) 欲我、(10) 当尔时、(11) 当异异我、(12) 或欲我、(13) 或尔我、(14) 或异、(15) 或然、(16) 或欲然、(17) 或尔然...(15)`bhavissanti hoti`，(16)`ittham bhavissanti hoti`，(17)`evam bhavissanti hoti`，(18)`annatha ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405945596.html

  • 略论《维摩经》汉译与收录

    家录传记有目，并未尝见，故列之于后，使传后世”，[17]既然《古录》是秦时的目录，当然不可能收录东汉严佛调的译本，而朱士行的《汉录》则未见于《长房录》以前的经录。　　(五)隋代法经等人所撰《众经目录》...，96，上16～17，台北，新文丰出版公司，1983年1月。　　8. 《大正藏》，55，2145，69，下20。　　9. 《大正藏》，55，2145，50，上6～7。　　10. 《大正藏》，49，...

    蒋武雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html

  • 东林慈善功德会展开资助贫困大学生入学项目

    ，奶奶年纪大了，父亲曾受重伤干不了重活，母亲有工作，家徒四壁 17 管成吉 男 九江县一中 重庆工学院 四口之家，父亲长年重病，母亲靠种田...二个人上大学，家里实在拿不出那么多钱 32 王珊 女 17 九江市一中 中南大学 家里五口人，大姐大学毕业，尚没找到工作，二姐在读大学，父母打工...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10000027707.html

  • 《医理精华》和印度佛教医学理论之比较(下)

    为不习饭。不出生者，谓饭物未消复上饭，若服药吐下不尽便食来，是为不出生……。(T17/737b) 　　《摩诃僧衹律》卷二十八云： 　　病人成就五法难看，何等五？不能服随病药随病食；不从看病人语；病增损...精华》，差不多到了每病皆先断食的地步。“斯乃不御汤药而能蠲疾，即医明之大规矣。”[16]“此等医明，传乎帝释。五明一数，五天共遵。其中要者，绝食为最。”[17]可见，佛教医学的断食疗法直接源自印度医方明...

    陈明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848878.html
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