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匿名评审的批评与建议。笔者已经根据他们宝贵的意见,尽量修订。但是文中仍有不足之处,乃笔者个人学力所致,文 页33 多姿、容光艳丽的魔女仗恃自己的美色诱惑阻挠佛陀顿悟。待佛陀将她们幻化成鸡皮鹤发、丰胸...,992b-994a。 2降魔相,见释僧佑撰,《释迦谱》T2040.50:31b-33a。 3Sue Hamilton, "From the Buddha to odd aghosa:...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
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日本佛教的近代转变 --以佛学研究与教团传教为例 王俊中 狮子吼杂志第33卷第 4 期 1994年04月 -----------------------------------------...者则当是希望佛教能够不再作为国家 的工具。但日本佛教在过去有着如此深厚的「国家主义」传统 (33),期待「精神主义」的教内清流其希望势必是要落空了。 国家给予各宗的保障,就是准许传教的权力,这对于...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
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《尊胜咒》为纸本地,长64cm,宽23cm,共计33行,全文用藏文横向形式书写,笔法流畅、遒劲洒脱、苍郁挺拔,是一件难得的藏文书法艺术和佛教经咒珍品。卷尾有篆字阳文印章两方:第一方呈圆形,其上镌刻...
孟君
|佛学论文|因明|五明|
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正藏》 33 卷, 页 801 下 -805 中, 812 下 -813 上 ),至宋却以时间性来划分五时教,明末蕅益对此 论点加以反击,认为不合智者之意思,但〈杨文〉仍 以天台宗人来含混之... )、什 (鸠摩罗什 ),肇 、什多附通意」 (《大正藏》卷 33,页 691 下 )。 (注25)〈杨文〉将智者的正因佛性、实相等视为不可言诠 ( 参见〈杨文〉页 137 及页 143),基本...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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重远考入山西省行政研究所,以优异成绩毕业后,被任命为安泽县第三区区长兼警佐,从此步入政界,先后担任过河北省行唐县、灵寿县和山西省定襄县县长。
任重远33岁那年大病一场,有人说他是奔波政界所累,...
佚名
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香斋主人首推兰香第一 对乌龙茶的认识含混不清,似乎古来就是如此。清代袁枚,以绝代清才,33岁即告别官场,卜居南京小仓山,葺筑随园,文章诗酒,风流当时,可谓一代才子。他在《随园食单》里评价武夷茶道:...
守仁
|佛学论文|因明|五明|
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33 (October 1983), pp. 413-415
Copyright 1983 by University of Hawaii Press
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Nathan Katz
|english|buddha|buddhism|
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in stanzas 32-33), equality of things (st. 33) and the famous "one is all, all is one" principle (st... small-large (st. 33), one-all (st. 35). These dualities should be refuted or trancended with the ...
Dusan Pajin
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174372402.html
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realm of gong (public/official) from which they were excluded" (pp. 33-34). We are ...
Roger V. Des Forges
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06183172432.html
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poetic or constituting subject pole. (p. 33)
Noetic reversal, Gelassenheit (Heidegger's phrase), ...
David Applebaum
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06184472439.html