-
如是存在表相之下是没有真实所依的。 此后在戊二讲述断诤时，先以第67、68颂分别从如是安立方式既“能摧敌宗”又“于自宗无任何相违”两方面概述了这种安立方式无过失的道理，再从第69至82颂之间“广说其...
罗劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335452455.html
-
椎轮大辂：论敦煌词的创作特征与艺术本质 乔力 [成都]西南民族学院学报，1997年第3期 68-72页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】乔力 山东省社科院文学所研究员 （济南 250002） --------------------------...
乔力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153026.html
-
的自性中又能够生起（显现）一切杂染诸法，这一切全部概括在一起，就是如来藏。如他说：“能生名如来藏也。”【同上书，67～68页。】前面说染习与此心是不一不异的，而此处则更进一步说，这一切染净诸法就是吾人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442553408.html
-
68岁，僧腊50夏。遗有《黄龙慧南禅师语录》一卷行世。嗣法弟子达83人之多，形成“黄龙一派，横被天下”的局势，由此可见慧南在当时的影响。由于慧南的影响巨大，后世遂以其最有影响的传法地为名，将其法系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450353443.html
-
Gift-worship, and the like:
There is no wrong in wisdom about reality.
68 I, the ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html
-
4 吴汝钧《天台佛学与早期中观》，页55。5 吴汝钧《天台佛学与早期中观》，页57。6 吴汝钧《天台佛学与早期中观》，页188。 7 吴汝钧《天台佛学与早期中观》，页200，在注68中，吴汝钧批评了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040854477.html
-
”，玄应讹“ ”；65行 哉注“ ”，玄应讹“昨”。又“ ”，玄应讹“ ”；67行“ ”，玄应讹“ ”。又“士”讹“土”。又“及”讹“乃”；68行筋陡注“陡”，玄应讹“陟”；71行赢脊注“才亦...
张金泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html
-
1981年6月版第68页。 ⑤支道林《荶首菩萨赞》，《中国佛教思想资料 选编》第一卷，中华书局1981年6月版第6 9页。⑦支道林《述怀诗五首》其一，《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年9月...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082955865.html
-
一心三观68 第四节 小结75 第三章 智顗圆教教义之核心─《妙法莲华经》之“诸法实相”义 79 第一节 关于《法华经》80 第二节 圆教教义之核心─《妙法莲华经方便品》之“诸法实相” 84...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html
-
杞梁妻守礼、善哭65 （2）、汉代－杞梁妻哭使城崩65 （3）、魏晋南北朝－杞梁妻哭城崩山66 （4）、唐代－－故事转变的关键：杞梁妻哭倒长城67 （5）、孟姜女送寒衣68 （二）、秋胡之妻...
陈秀香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465157690.html