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  • 论赵朴初先生的佛教史观杨国平论赵朴初先生的佛教史观

    一种思想。  佛教在印度的发展、衰落也印证了这一点。赵朴初先生指出,印度佛教在其1600多年的历史中,具有不同的阶段,这是依“学说的思想发展来看的”。[1](P72)这就是说,佛教的发展是一种思想运动的...

    杨国平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧传研究三则

    此书第72页“元静”条载,元静俗姓赵,阆中(四川)人。于彭州(四川彭县)大随山开创南堂,世称“南堂元静”。(此条据《嘉泰普灯录》卷11)  据此论证,台州自回之师大随和尚,与合州自回之师南堂元静,竟是...

    严振非

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415260946.html
  • 藏传佛教觉囊派的特点

    即乐之时即空 ,空明,乐空同时生起。  (72)赫鲁迦:忿怒神总名。  (73)五大:即地、水、火、风、空构成物质世界之五大元。  (74)种子:指佛心间咒字。  (75)印契:指佛菩萨手中所执法器,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455061196.html
  • 明清时期的五台山佛教音乐

    佛事。  那么,华严字母如何唱呢?每卷唱3个字,14卷唱完42个字母,为第1遍。同样,从第15卷始,反复唱4遍,到第70卷刚好唱完42个字母。然后,第71卷和第72卷再从头依次各唱3个字母,从第73卷...

    崔文魁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554861777.html
  • 无锡灵山胜境导游词

    直冲天际,轰然交汇,沐浴佛身。  在“九龙灌浴”即将结束时,四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流,在佛教称之为“八功德水”,据说是佛教圣水,有八种有益健康的功效。这水是经过净化,大家可以放心饮用,饮用...

    不详

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    住宅、庭园、寺庙,史化杂志第18期,1988  72谢平芳、单玉珍、邱兹容编箸,植物与环境设计,台湾省住宅及都市发展局,台北:知音出版社, 1981  73萧清芬,台湾民间宗教信仰,中国文化月刊第5期,...

    朱益宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552263028.html
  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    对“人间佛教”的理解特质52  本章小结68  第五章 星云大师对人间佛教的实践智慧71  第一节 高达美关于实践智慧的论述72  第二节 人间佛教的实践力75  第三节 “行佛”的宗教智慧93  ...

    星云大师

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    民间宗教美术典藏展示之比较35  表3. 佛光山美术馆组织表53  表4. 佛光山在台湾设立的美术馆组织表54  表5. 佛光缘各馆定位表72  表6. 佛光缘总馆美术馆组织表79  表7. 佛教图像...

    赖凯慧

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  • 寒山子资料考辨

    诗集 ”69  (一)三隐诗 69  (二)雪中芭蕉70  (三) “大典本 ”按语试探72  (四)云山诗集73  三、试探 “大典本 ”所依据的 “山中旧本 ”75  (一) “旧本 ”二字试探 ...

    叶珠红

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    知道有“陆地”的存在,或者想登上“陆地”。   72  精神食粮有多种的层次和不同的滋味,因此很自然地,无论何时,人们总是到处品尝,而且吃下他们所想要的不同食物。然而,我们仍然可以看到,有些人并不像他的...

    佛使比丘

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