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  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    17道船闸,行驶近千公里,终于在当日抵达苏州,停泊在京杭大运河旁枫桥水泥厂的码头边。   2005年1月6日上午8时,寒山寺法主性空大和尚、方丈秋爽大和尚的带领寒山寺众僧,在大碑下船的现场举行了迎...

    王国栋

    |五明研究|

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    只有创造性才是真正的知识的源。在《诗辨》中雪莱指控工业革命将人们引上贪财、自私、愚昧的道路。《外国文学评论》,1993年第一期,页45b。   郑敏先生接下去在下面又写道:   从 17世纪到19...

    季羡林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    陷阱,其妻王同惠溺水身亡。费孝通在广州治伤期间,整理王同惠的调查资料,遂有王同惠著《广西省象县东南花蓝瑶社会组织》的问世17。   1936年冬,杨成志率中山大学研究院文科研究所广东北江瑶山考察团,...

    张泽洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    芮沃寿)原著〈中国历史中的佛教〉,《内明》179期,公元1987年2月1日,页12-17。   7. 吴琦幸译,Arthur F. Wright原著〈中国历史中的佛教(续)〉,《内明》181期,公元...Yu and His Writings," Journal of the American Oriental Society, Vol.80 No.1 (Jan.-Mar., 1960), pp.17-...

    粘凯蒂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 伦理学中的形式与实质

    朋友间的真诚友谊而言,即使在现实的经验世界中从来没有真正出现过真诚的朋友,朋友间的真诚性仍是对每一个人的要求,因为这是是一种先验的义务,它同时作为先验的根据决定着意志。[17]换言之,不管经验世界中...Practical Reason. Macmilan Publishing Company, 1993, p. 24.   [17] 参见Kant, Grounding for the ...

    杨国荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
  • 仁寿舍利的“感应”分析

    法苑珠林》卷四十还记录了当时28州建塔的情况,其中17州是在寺内起塔,另外11州是在清净处起塔,另有两处不见立塔的记录。这是仁寿舍利的首次分送。   第二次分送舍利,是在仁寿二年正月二十三日,在51...

    李四龙

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  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活极其艰难。孔子17岁时,其母颜征在也就去世了。所以这样看来,孔子也就没有条件向父母尽孝道了。   “所求乎臣,以事君未能也。”孔子虽然满怀抱负,想为国为民出力,但当权者对他...

    冯学成

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    成人后博览群书,曾拜名师,精于医道,经常替人解救危急,不取分文,远近称颂。传说他17岁时西王母传给他降妖伏魔之术与济世良方,于是他精通黄帝医术,在治病之时,还著作医书。后来考中科举,官至御史。传说仁...

    不详

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  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    自己的“书法”即“佛法”。如今他却一反常规,频频用自己精湛的书法,题写韩偓诗句赠人。如:1941年,弘一法师驻锡石狮檀林乡福林寺时,曾题写韩偓七绝诗、五绝诗各一首赠给当地书法家黄福海。[17]同年冬,弘...一联的全联是“分派洛迦开法宇,隔江大武拱山门”,为福州陈石遗所撰。   [16]见《弘一大师全集》(八)书信卷228页。   [17]见黄福海《弘一法师与我》,载夏丐尊编《弘一大师永怀录》。  ...

    徐正纶

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  • 一念之间(上)

    的方法-一门深入   观念16 成功的法则-按部就班   观念17 成功的过程-坚持到底   观念18 成功的启示-永不放弃   观念19 成功的条件-非凡成就   观念20 成功的目的-...

    释达观

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