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作为学说而存在的意思。”[6 ] (p14) 在欧美方面, Johnsoton 将《宝性论》归为瑜伽行派, 而Minoru. Kiyota 以及E. Frauwallner 则提出了如来藏思想为“...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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!啦!啦!” 14 一个叫做刘铁磨的尼姑,有一天来见为山禅师(殁于八五三年,一般人相信“为山”是灵佑禅师的谥名,他在大为山──或为山──建立了为仰宗。)这位禅师见到她走来,就说:“老母牛你来啦?”...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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酒井真典:《西藏密教教理的研究》,国书刊行会昭和31年版。 [13][日]田中公明:《西藏密教》,春秋社1993年版。 [14][日]印度西藏研究会:《西藏密教的研究》,昭和57年版。 [15]...
吴彦
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被收在“小乘经”类的。[14]另外,在〈阴持入经序〉中举出观阴入法:“阴入之弊,人莫知苦,是故先圣,照以止观,阴结日损,成泥洹品。”在结语时说:“此乃大乘之舟楫,泥洹之关路。”[15]明白将观阴入法摄...详参全文引证内容之论述。 [12]《宝女所问经》卷四,〈三十二相品〉:“斯正典者,终不归趣下劣少信,处于小乘众人之手。”大正藏第13册,页469下。 [13] 〈十二门经序〉,同注7。 [14] ...
李幸玲
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‘还灭’。由此,佛家区别人生趋向为两途:一是流转的,不合理的,不应当的;一是还灭的,合理的,应当的。所有人生行事,都可用这种标准来分为两个系列。”[14]佛法的学术体系,即按此两系列架构,佛法的修学也...大正藏》第一卷105页 [12]《摩诃止观》卷七,引之《大正藏》第四十六卷94页 [13]《吕澂佛学论著选集》第三卷1330页 [14]《吕澂佛学论著选集》第三卷1330页 [15]《吕澂佛学...
金易明
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内部禁止摄影。 4、骨董街及犹太教堂:在骨董街可看到受保护的葡萄牙、西班牙、及荷兰式古建筑群,贩售著骨董及手工艺品。街的尽头有一座建于16世纪(1568年)的犹太教堂,目前教徒只有14位。教堂内的地砖...的君王贾汗季(即沙迦罕之父)赐名为“慕塔芝玛哈”,意为“被王宫选中的人”,象征无上的荣誉。库拉穆王子登基后,改名沙迦罕,代表“世界之王”的意思。两人结褵19年,生育了14个儿女,1630年,皇后于产...
施铭煌
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如来藏自性清净心’。这一替换使得惠能实际上把一个外在的宗教,变成一个内在的宗教,把对佛的崇拜,变成对自心的崇拜,一句话,把释迦牟尼的佛教变成惠能的‘心的宗教’。”[14] 综观而论,佛教本觉思想由《起...卷四五,第710页。[13] 见《六祖坛经》,漕溪原本。[14] 赖永海:《中国佛性论》上海人民出版社,1988年版,第219页。[15] 在印度佛教中,佛性之性原为“界”字,《瑜伽师地论》对“界”的...
唐忠毛
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素,随顺因缘无挂碍。这就是随缘了旧业。但是心不再造新殃,我们的心不再造新的业力,一直都安住在如来的怀抱里面。[14] 从这个观念来看,李老师把“在弥陀的怀抱之中”理解为“寂灭之乐”。“生于如来之家”...] 《这辈子最幸福的事》第1课“人间不是我的家”(1993年4月3日讲),讲义L1:P3-4。 [14] 《这辈子最幸福的事》第5课“佛寺钟声告诉人们世间无常”(1993年7月3日讲),讲义L5:P...
不详
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恐人误以为如某师(隐其名)。所以上师先谈阿含、般若、禅、密,最后才(对你们)谈净土。[14] “说净土”而“没有写出来”的,应该是指《这辈子最幸福的事》而言。 笔者引述这段话,要指出的是,李老师...,2003年6月16日讲于基金会,第39页。 [13] 《2003年上师开示净土课程》,第7课(2),2003年6月11日,第33页。 [14] 《2003年上师开示净土课程》,第8课,2003年...
不详
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安富尊荣,受用不尽”,由此进而把禅宗的“选佛”历史意义全盘抹煞了。[14]在此,有必要对上述记载作实事求是的分析,以正误批。 从上述两条史料可知,天然禅师本是“少亲儒墨,业洞九经”的秀才,是在与...页。 [14] 参见范文澜:《中国通史》第4册,人民出版社,1978年,第226—228页。 [15] 参考姜义华主编:《胡适学术文集·中国佛学史》,中华书局,1997年,第92页。 [16...
谭世宝
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