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，见王利器《文镜秘府论校注》，中国社会科学出版社1983年版，第101—102页。）。《高僧传》在谈到释法邻的转读时说：“平调牒句，殊有宫商。”（注：汤用彤校注《高僧传》卷十三，中华书局1992年版，...
吴相洲
|佛学论文|因明|五明|
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徽宗时(l101-l125)， 由于朝廷笃信道教，曾一度下令佛道合流，改寺院为道观，佛教一度受到打击。 南宋偏安，江南佛教虽仍保持一定盛况，但由于官方限制佛教的发展，除禅、净两宗外，其他各宗已曰益...
不详
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Vinaya)』七相 99 『本母(MātRkā)』十一相 101 宣说化身三藏如何令众生速得解脱： 104 第二节 如何以四种道理获致一切智相与清静境界 109 ...
伍启铭
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。 [④] 《吐蕃僧诤记》第84页。 [⑤] 《吐蕃僧诤记》第113页。 [⑥] 《吐蕃僧诤记》第113页。 [⑦] 《吐蕃僧诤记》第101页。 [⑧] 巴卧·祖拉陈哇：《贤者喜宴》，载《...
朱丽霞
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出版社1995年，第40项。蒲文成译《七世达赖喇嘛传》，西藏人民出版社1989年版，第101页。 [5]《雍正朝汉文朱批奏折汇编》江苏古籍出版社，1989年，第十五册第51页，雍正七年四月十一日黄...
邓锐龄
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不到显现。所以佛陀曾在《金刚经》中教诫弟子说：“吾说法如筏喻者。”[101]佛陀所说的教法，就象渡河所用的船舶，只是交通工具，到达对岸后，船舶也就完成了自己的使命。意思就是说，自己所说的教法，就象船舶...
不详
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(注9) 木村泰贤pp.230-7(注10) p.95(注11)《清净道论》p.522(注12) p.95(注13)《杂阿含经》，《大正藏》册2(略作：大以下例同)55c,56a;101b
第一义...有“此缘性”故。
(二)三枝充氏对相依说的批判
三枝氏书中第九章“缘起说”中，亦对缘起的相依说”有所评论：(注38) p.101
于初期佛教之资料中，缘起有以巴利语 ...
杨郁文
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知觉冒认为良知，而天理和人欲的界限亦因之混淆。前者入于虚玄，后者流于狂荡，流弊遂至于不可言。101 从道德意识的角度而论，阳明后学渐远离儒家思想本义，致使“天理”和“人欲”的界限混淆。这种弊端可...论辩--周海门“九谛九解之辨”的疏解〉，尤其页260-261。 99 唐君毅：《中国哲学原论．原教篇》，页444。 100 同上注，页445。 101 古师清美：《顾泾阳、高景逸思想之比较研究》［...
陈剑锽
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：《政治人类学》（台北：黎明文化公司，1986），页97-101。关于此点，以近代而言，我国清末民初由张之洞、梁启超等倡导的“庙产兴学”运动所引发的当时佛教界之危机意识与革新，即是一显著案例。 [3...
杨惠宇
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栖息地类型。五岳自古以来得到了良好的保护，保存了相对完好的自然状态，五岳各山都有大量的野生动植物资源，成为生物多样性保护的重要区域。东岳泰山有维管植物共1136种；南岳衡山有苔藓植物48科101属...
不详
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