-
的一个支脉。座落在闽北武夷山脉东南麓的大干镇和元坑镇境内。北连干山，西北接峨山、七台山与邵武市相邻，西南与将乐县遥望，东向与富屯溪和鹰厦铁路相望，南面有金溪呈弧形相环绕。主峰宝峰(石宝峰)东经117．...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
-
琥珀化生童子1件、琥珀乐人1件、琥珀盘龙2件、琥珀龟2件、骨雕童子像1件、骨雕狮子2件，有柄石香炉2件、海螺1件、铜钱1580多枚、玛瑙与水晶棋子计934个，其中水晶棋子817个，玛瑙棋子117个。用...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
-
砂山稔和气贺泽保规等人的论文也体现了将伪经文献和社会历史研究结合的努力(砂山稔《月光童子刘景晖の反乱と首罗比丘经》,《东方学》51辑,1976,第113—117页;气贺泽保规《隋末弥勒教の乱ぉめぐる一...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
-
唐代长安之别称。
[38]檀板：佛教召集僧人集会所用的一种发令工具。有八种样式，材料为担木，长短为一尺，两端粗中间细。见东嘎·洛桑赤列《红史》注释117条，《红史》（藏文）260页，汉译本174...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
-
其时的长安僧团，各类僧人事实上已经远远不止此数，《晋书》卷117记载当时来到长安向鸠摩罗什求学的僧人达到5000多人：
兴如逍遥园，引诸沙门于澄玄堂听鸠摩罗什演说佛经。罗什通辩夏言，寻览旧经，多有...》。
[33]《高僧传》卷2《鸠摩罗什》鸠摩罗什曾对自己的老师卑摩罗叉说：“三千徒众皆从什受法。”
[34]《晋书》卷117《姚兴载记上》。
[35]关于鸠摩罗什在长安的破戒，《晋书...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
-
117）。同时以“僧尼既多，或有愆漏”，设置了管理全国佛教事务的机构和“僧正”、“悦众”、“僧录”等僧官。最高僧官僧正负责僧尼的教化和戒律约束；悦众协助僧正监督僧尼纪律，管理僧团各种庶务；僧录掌管僧团的...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
-
这方面颇有异义，大师许有自起天身。修十真实【115】作承事，四支念诵静虑【116】，修六天【117】与及住火、住声【118】等静虑或加供养忏悔，修四无量心【119】等。大师指出在修密中无论四种续部皆要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html