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(11) ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅪ ⅦⅧⅨⅩ 琮法师净土礼赞P2066(32) 1 2 12 3 13 4 5 6 78 9 10 11 16 14 15 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18 集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九...
广川尧敏
|佛学论文|因明|五明|
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凿刻在藏东昌都丹玛岩的摩崖石刻在造型与内容上都有明显的一致性”，其中大日如来的基本形态及背光，与西藏吐蕃绘画一脉相承。重要的是，1900年打开的敦煌17窟的藏经洞里藏有相当数量的古代帛画、纸画及藏文...四川以及蒙古等各大藏区，从而为之前流行于西藏的尼泊尔画风画上了一个圆满的句号。 噶赤画派始创于16世纪下半叶，至17世纪趋于成熟兴盛，由南喀扎西活佛创建。活佛从小学习藏文知识，后学习绘画艺术，师从...
叶星生
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的开办经费(注：思归子《办理佛教慈善工作三十年来之经过》《佛教 公论》复刊第17期[民国36年8月1日]。)。圆瑛法师于同年“九月十二日同转物禅兄至 开元寺竭力建设”(注：圆瑛《泉州开元慈儿院第一后...马六甲、仰光 、菲律滨等地设有董事会。开元慈儿院的最高机关是内地和新加坡、马六甲、仰光、菲 律滨各方董事会所组成的联合董事会(注：思归子《办理佛教慈善工作三十年来之经过 》《佛教公论》复刊第17期。)。...
王荣国
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愿、第二十九章、第四十四章。 [10] 梵本第二十七章、第二十八章、第二十九章。 [11] 滕田宏达，《原始净土思想の研究》(东京：岩波书店，1973年，第三刷)，页558，第2行～第17行。...第17行～页261第13行。 [14] 《文殊般若经》，T8, no. 232, p. 731b2-3。 [15] 香川孝雄，《净土教の成立史的研究》(东京：山喜房佛书林，1993年)，页...
不详
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孝宗 ︱页6行，每行17 宋藏├ 福州版-︱ 禅寺本）└ 备考︱ 干道八年（1172）及淳熙三年（1176）均有增刻。︱字，每版30 ︱ ︱ └ 此后各藏版式及编次多同此。△今... ︱每版三十行，每行17字。梵 ︱ ︱ ︱夹本。 ︱ └ 备 考 ─ 日本东京增上寺及浅草寺藏有全藏。 ┘ 元藏...
李圆净
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，每行17字，此种版式为后代多数大藏经所承袭。同时，本藏还首次以“函”为单位，将原附于各卷的佛经音义独立成卷，附于该函之末。在南宋乾道、淳熙年间，又续雕了《大慧语录》等16函，全藏始成1440部，...藏为折装本，每板30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。其卷首之经题及卷尾之千字文等，均与《崇宁藏》相同，只是版面较小，且每函缺少音义。本藏的刷印活动一直持续到元大德年间。现全藏已佚，日本尚存有...
觉真
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(注 17) ‘根本萨婆多部律摄’卷二，有“初部四波罗市迦 法”（大正二四、五三一下）。卷三有“第二部十 三僧伽伐尸沙法”（大正二四、五四○中）。卷五 有“第三部三十泥萨只波逸底迦法”（...│牵 他 出 房 外 │17│16│16│16│17│17│17│16│ │────────────────────────│ │强 敷 卧 具 │18│17│17│17│16│16│...
不详
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弥补龟兹佛教史增添新的内容。下面将分述考证各例造像，不妥之处，敬望同仁指正。 一龟兹毘卢遮那佛造像 （一）克孜尔石窟毘卢遮那佛造像 有2例。一例在K17窟(克孜尔用K，库木吐喇用Q代替)后甬道前侧壁(塔柱壁)，现高40厘米，身上化佛及形象已漫漶不清。 另一例在K48窟(大像窟)西甬道内侧壁后侧，高50厘米。这里有三层泥皮，其绘于表层泥皮，身光中绘众多小立佛和菩萨像，保存情况及形态同K17窟...
刘松柏
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依法华本迹显实。二依涅槃扶律显常。以此二经同醍醐故。 【科16】所以释名论待论绝。乃至偏圆文中具引莲华三喻释名。 【科17】显体具用光宅四一。即是实相为行正体也。 【科18】况诸境十乘皆以大车为喻...多为生解。若十法总别。十境互发。十禅离合。十境发相。专在于行。是故先识。方可造修。 【科17】十者举例从略。如道品摄法假中空例破余阴。余使余品以例初品。相续相待以例因成。则细寻广意以申余文。历法先思...
不详
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另一篇研究17世纪蒙古族历史的论文《有关十七世纪蒙古历史的认识》(1995)里，石滨裕美子考察了蒙古君主俺答汗邀请第三世达赖喇嘛赴蒙古时寺院的名称，同时考察了达赖喇嘛给俺答汗封的头衔，以及当时举行的祝圣...出于西北地区的国防安全的目的。 《从藏文文书的结构剖析17世纪藏蒙清关系的断面》(1998a)是石滨裕美子另一篇关于17世纪西藏?蒙古与清朝之间关系的论文，她通过五世达赖喇嘛藏文书信的称谓，考察了...
张亚莎/编译
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