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  • 日据时代台湾北部曹洞宗大法派的崛起

    2）提到他的生平和佛教事业。 虽然很扼要，但 48页 大抵是相关资料中较可靠者。（注 3 ）　　据此份资料，觉力的俗家姓林，是福建省厦门... 56页 书， 曾提到法云寺的住持是林觉力、副住持是叶妙果。 寺中住众共48 人。 管理人为：吴杨麟、吕樵潮、黄刘立。（注 35 ）等到昭和16 ...

    江灿腾

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  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討（2）

    自然洒润；轮王每欲巡此洲时，导从四军而游此路。　　如是诸佛未出世时，无有能依诸根本地断烦恼者；若佛十力大法轮王出世间时，根本地现平等清净，布觉分砂洒戒定水，佛与无数那庾多眷属，依之趣入无畏涅槃宫。[48...超越了九大劫。　　[14] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．890ｃ　　[15] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．890ｃ　　[16] 于《大智度论》卷4?大正25及《瑜伽师地论》卷48?大正30...

    釋慈旭

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  • 禅宗戒律思想初探

    临众驭物则全体备用，所谓成己而成人者也。古犹东西易位而交职之，不以班资崇卑为嫌。欲其无争，必慎择所任，使各当其职。 注48　　此外，清规组织机构的纪纲司法方面，还设置一位维那(即堂司、纪纲寮，与监院、首席...1993年10月版，第48页。 　　注32 同上，第49 页。 　　注33《维摩诘所说经》弟子品第三，《大正藏》卷一四，第541页。 　　注34陈垣《中国佛教史籍概论》卷二，中华书局1962年11月版，40...

    王月清

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    现者。原文现存于英国伦敦大英博物馆，并收录在《大正藏 》卷48。一般相信，在敦煌本《坛经》成立之前，已有一到 两种更古的版本被编集起来，但目前都已散佚；因此，敦煌 本...──── 3.引见《大正藏》卷48，页342。 4.同前书，页340。 105页 别的。──这是南禅“顿悟”说的最原始意义。 ...

    杨 惠 南

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    民国五十五年)页47上－48下。(注 5) 东初出版社，台北，民国七十二年再版。(注 6) 《世界佛教通史》页271－272。(注 7) 同前注引书页271。(注 8) 大乘文化出版社，台北，民国...。　　七、四位黄色妖魔的来源　　《西游记》有四位妖魔是描写成跟“黄”这一色素有关，其一是第二十、二十一回的黄风怪 ( 注 47)，能吹出一股强烈的黄风 ( 注 48)，是个黄毛貂鼠成精。 ( 注 49...

    曹仕邦

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  • 善导寺时期（1952~1957）的印顺法师

    之经过及感想。48　　不过，圆明法师到日本之后似乎和中佛会渐行渐远，李子宽曾写信托他事，圆明法师回信说：　　如果有什么事托我代办，我是中国人，义不容辞。如果以教会高压的手腕命令我，我可相应不理。49　...　10 同（注1），页342。　　11 同（注1），页349~350。　　12 《印顺导师学谱》，郑寿彭编，天华出版事业股份有限公司，一九八一年二月一日初版，页48。　　13 〈台湾佛教〉月刊，...

    阚正宗

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  • 中国禅宗在西藏（1）

    (注 25) 参考松田寿南〈吐谷浑遣使考〉上、下─《史学杂志》 48 之11、 12、1939。 小□宏允〈????禅宗?历代法宝记〉─《禅宗文化研究所纪要》六，页146 ～ 147，1974年 ...舍利圣教经论，供养诸具常住财物，尽皆斋持，往至于西大乾陀罗国。(注 48)───────────(注 44) 佐藤氏书页 391。 (注 45) 《旧唐书》吐蕃传上作“(开元)二十九年春，金城公主薨，吐蕃...

    释慧严

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  • 天台佛学入世精神

    胜界俱；行鄙心时，与鄙界俱。”47　　“心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。”48　　也正是在这个意义上，智顗说：　　“此心幻师，于一日夜常造种种众生、种种五阴、种种国土，所谓地狱假实国土，乃至...》，《大正藏》卷46，第934页上。　　33 《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46，第1页中。　　34 《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷46，第48页下。　　35 《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷46...

    张风雷

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念（1）

    年谱》万历三十八年庚戌年，页2。(注 13) 参考彭际清的《居士传》卷48，〈黄子羽〉条，页980上，收于《卍续藏经》第149册。(注 14) 收于《有学集》卷 26，页 252 下～ 254 上。(...，戎索可清 ，杀运可挽，......。(注 48) 对于这种将佛教实践落实在经世与救世层面的作法，一直是谦益所认同的，不仅是消极地认同，同时也是引导著他批判佛教界的标准。 谦益常感叹...

    连瑞枝

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  • 中国佛教的禅修论[下]（1）

    十二部经之宗，三世诸佛之祖。”［注释：《大正藏》第48卷，377页下］守心是学佛和成佛的关键。至于守心的心，该论说：“夫修道之本体，须识当身心本来清净，不生不灭，无有分别。自性圆满清净之心，此是本师，...434页］，此后更形成争夺法统的紧张：“顿渐门下，相见如仇仇，南北宗中，相敌如楚汉。”[注释：《禅源诸诠集都序》卷上1，《大正藏》第48卷，402页中]。从南北二系势力消长的形势来看，在7世纪下半叶和8...

    不详

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