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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    担任该社团之社长。有次至临济寺参访时,与传道结缘,曾多次接触,让他印象深刻。毕业后,接著当兵、教书、念研究所,以后又至教育厅服务,一连串的人生历程,使他忙于求学、工作,以致未与传道联系72。直至...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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  • 浅析中国净土宗的核心思想

    王路平著 71页  ③ 同上 72页  ④ 同上 74页   ⑤ 《中国佛教哲学要义》 方立天著 206页  净土宗的成立过程请参见《中国佛教百科全书》(宗派卷) 346...

    吴艳

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  • 凝固的历史,积淀的文化——梁启超故居与弘一大师故居修复始末

    他父亲72岁时,因患痢病,自知不起,将临终前病忽愈,乃嘱家人延请高僧,于卧室朗诵《金刚经》。临终毫无痛苦,安祥而逝,如入禅定。灵柩留家凡七日,每日延僧诵经不绝。时李叔同见僧之举动,均可爱敬。李叔同七八...

    李载道

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  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    纯粹、质量再好,如果大小、宽窄不适中,那么马驮起来,也不会感到舒适,所以应译为“合适的鞍鞯”。  第38页第5行,“二喜经商二合连山谷”,这句话语焉不详。原文在第72页倒数第4行,是应当译为“熟悉之人...

    何宗英

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  • 《祖堂集》——我国现存最早的灯录

    (昭和28年,《禅学研究》44号)与(祖堂集的本文研究)(昭和39年,《禅学研究》54号)以及{祖堂集故事一至十七号)(昭和43-49年,《禅文化》51—72),对《祖堂集》进行较系统全面的研究。  ...

    李玉昆

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  • 宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响

    1985年版,第1853页。   [4]《古今图书集成·神异典》卷72。   [5] 方天立:《中国佛教哲学要义》,中国人民大学出版社2002年版,第577~578页。   [6] 王重阳:《重阳全真...

    戴 峰

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    物的记载。[71]这些馆具体位于何处?并不清楚。大谷8041号是一件出土于库车的馆驿文书,[72]其中提及“四馆”及“右件等馆”,此“四馆”或许与“大井馆”、“安西馆”、“中馆”等有关。又据《新唐书·...

    刘安志 陈国灿

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  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    殡葬业的沿革与趋势44  第二节 现行殡葬政策与发展50  第三节 当前殡葬改革56  第四章 佛教丧葬仪式的实践与观察72  第一节 佛教教义、生死观、丧葬观73  第二节 佛教丧葬仪轨92  第...

    谢坤欣

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  • 罗汉与罗汉名录

    摩词剎那  63  无量本行  64  一念解空  65  观身无常  66  千劫悲愿  67  瞿罗那舍  68  解空定空  69  成就因缘  70  坚通精进  71  萨陀波仑  72  ...

    许云樵

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  • 佛教入中国后之变迁及其特质

    天台宗(大成于智者大师) (唐)  (九)地论宗 (五)华严宗(大成于贤首大师) (隋)  (十)摄论宗 (六)法相宗(玄奘传入) (唐)  72页  (十一)净土宗 ...

    姚宝贤

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