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  • 無為法

    yutta, iv, pp. 359-373.《南傳》16上，77-98頁。　　3Sa?yutta, iv, p. 359.關於無為的相同定義，漢譯《雜阿含》是在卷31（890經）（大2,224b）、《增一阿...

    水野弘元

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    ，而是更接近戒律禅修：“及受具后，专业律宗，经余六载，崇履禁科，涤畅开结。”他后来隐于上党潞城山林，从者闻风而至，故广立禅坊。”(注98)　　至于南方，也有僧人施行林葬，在丹阳(治所在今江苏南京市)...，673下。　　注96 同前书，卷十四，义解十，，533中。　　注97 同前注，533中。　　注98 《续高僧传》，卷二十，，589上、中、下。　　注99 同前书，卷十二，义解八，，515中、下。　　...

    刘淑芬

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(三)

    　注164：《续三阶教资料杂记》，96-98。　　注165：宋·张澧，《游城南记》(万历刊本，美国国会图书馆藏摄制北平图书馆善本书微卷)，页21。　　注166：《续高僧传》，卷11，义解七，　　注...，页8至10，；《唐代墓志汇编》，万岁通天017，，900。　　注193：《续高僧传》，卷16，习禅一，，560-上、中。　　注194：，96-98。　　注195：《太平广记》(收入：《笔记小说大观》...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（1）

    石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二　　中央研究院历史语言研究所 刘淑芬　　大陆杂志　　第98卷第2期(1999.02.15)　　页1-12　　---------------------------...佛教之葬法，故称“法葬”。　　(三)其他地区　　石室瘗窟也见于长安、洛阳的龙门之外的地方：　　陈宣帝太建元年(五六九)，东阳郡乌伤县(今浙江)双林大士卒，“遂合殓于岩中”。[98]隋文帝开皇九年(...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（2）

    发现的三件唐代石刻〉，二四九。　　[97]：同前文，二五○。　　[98]：《续高僧传》，卷二十五，感通上，〈隋东川沙门释慧云传附傅大士传〉云“至陈太建元年夏中，于本州右胁而卧，奄就升遐”(六五○中)，按...

    刘淑芬

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨（1）

    版 )，页 2-3。 页98 满住的居地婆猪江在实录中又作泼猪江、蒲州江或蒲州等名， 疑满洲之名乃得自于地名。 [ 注 14] 陈捷先的研究亦朝地名 ...

    王俊中

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（1）

    遗书总目索引》中，《佛顶尊胜陀罗尼经》有118种，其中经有98本，启请文仅2本。[47]今笔者所见的“尊胜陀罗尼启请”，就有7种版本，可以补充这方面的资料。另外，在经幢上也有“大悲陀罗尼启请”和“大佛顶...山东淄博市淄川有一龙兴寺中的信徒组织“礼佛会”，他们在此寺所建立的一所经幢，其上即刻有《弥勒上生经》和《弥勒下生经》。[98]　　(8)“大孔雀明王经幢”：在今江苏常州市有太平兴国寺(后改称太平寺)，...

    刘淑芬

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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    学报》，第7卷，第1期，嘉义，1996，81一98。 　　页142　　文学现象，呈亲出更完整的面貌，进而协助吾人更深入的了解禅宗文学、思想、历史的流衍与开展。　　贰 、湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉辑录　　此篇...

    蔡荣婷

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  • 宗教理念与文化人生

    前提下匆忙上阵，并播及社会的。　　对于宗教的看法，胡适批判的一个基本立场是把近代　　页98　　经验哲学和科学理性主义的观点推向极端，使之蜕变成一种典型的“唯科学主义”，把复杂的宗教问题化简为一种简单的...

    龚隽

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  • 华严宗性起思想的形成

    。有关法藏的著作，参阅吉津宜英：《华严一乘思想·研究 》(东京：大东出版社，1991年)，页130-150；键主良敬、 木村清孝，前引书，页90-98。 页43 故为性...

    廖明活

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