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115《世宗纪》第二等记载：“所存寺院凡二千六百九十四所，废寺院凡三万三百三十六，僧尼系籍者六万一千二百人”。其中，“僧四万二千四百四十四，尼一万八千七百五十六”。后周世宗灭佛可以说是“三武一宗”之厄中...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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是相同的【鲍博：《陆九渊与禅学关系管窥》，《中国哲学史研究》，1989年第4期，115页。在这篇文章中，鲍博先生将陆学与禅学在本体论上的异同进行比较。】。他们都主张超越主客的对立二分，把主客视为一体，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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①心浩法师《天台教制史》，厦门大学出版社，2007年6月版，第115页。
②《国清寺志》，华东师范大学出版社1995年10月版，第187页。
③《国清百录》卷四，《大正藏》第46卷，第...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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中三千人以上的有彝族243,818人，纳西族226,220人，傈僳族114,266人，白族49,626人，普米族20,115人，傣族11,721人，苗族6,563人，回族4,221人，藏族4,833人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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是胜利神和白牦牛给的。虎耳是豺狗给的。《东巴文化与纳西哲学》，云南人民出版社，1991年，著者李国文，第115— 116页。
不用加任何解释，天地万物为一体的精神，跃然纸上。
这种“天人...
季羡林
|五明研究|
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6.3 译经理论的形成╱111
6.4 对译经活动的评估╱115
第七章 结论╱117
7.1 佛教传播的背景与媒介╱117
7.2 地方佛教的传播情形╱119
7.3 ...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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功绩、
注解:
(1)见《高僧传》第214页,中华书局92年出版。
(2)《汉魏两晋南北朝佛教史》第365页,上海书店91年。
(3)见《慧远及其佛学》第115页,中国人民大学...
刘长东
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碑
刘碑寺造像碑，石灰岩雕造，通高398厘米，是河南现存造像碑中体量最高大的一通螭首扁体造像碑，。由碑首、碑身、碑座三部分组成，碑首碑身连为一体，用整块石材雕成。碑首高115厘米，宽158厘米，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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[⑥]在中国古代的文献中，“名”可以表示事物，也可以理解为表示事物的概念，还可以指表示概念的词，甚至文字。见邢公畹《谈荀子的“语言论”》，载邢公畹《语言论集》第114——115页，商务印书馆，...
李恕豪
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另两次虽也可作为解说连词理解，但亦可理解为疑问代词。如第109～115行：Oulkimmniazumabaqartururbolsa，tarttartpdosttutarmndpddi....
不详
|五明研究|
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