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116名，其中8人因各种原因未进入中国，有13人 是在高丽、新罗留学，有5 人是留学僧的行者（指在佛寺服杂役尚未剃度出家者），因而 真正的入唐留学僧是90人(木宫泰彦《日中文化交流史》)。他们大多到过...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
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》第112册，第49页下～50页上。
［45］《禅林备用清规》卷一，《续藏》第112册，第64页。［46］《敕修百丈清规》卷二，《大正藏》册48，第116页上～中。
［47］《慈受怀深...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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现在虽有而是无为”（大正27.65中，116下）的，但论主未说学派名。而印公导师在《印度佛教思想史》说：“过去、未来无实体性，现在虽有而是无为”，这是现在有说，应属于大众、分别说系。
说现在有...
悟殷法师
|五明研究|
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是胜利神和白牦牛给的。虎耳是豺狗给的。《东巴文化与纳西哲学》，云南人民出版社，1991年，著者李国文，第115— 116页。
不用加任何解释，天地万物为一体的精神，跃然纸上。
这种“天人...
季羡林
|五明研究|
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瑶山瑶人风俗之一》116。1935年秋,燕京大学派费孝通、王同惠到广西象县进行瑶族调查。他们于11月18日进山,从柳州以东象山的大藤瑶山开始考察,12月16日在完成花篮瑶地区调查转移地点时,费孝通不幸误踏...
张泽洪
|五明研究|
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王邦维，《略论大乘大般涅盘经的传译》，《中华佛学学报》，第六期，1993，页103-127。
甘怀真，《中国中古士族与国家的关系》，《新史学》，第二卷，第三期，民国八十年，页99-116。
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黎毓雯
|五明研究|
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本人有关佛法著作由僧祐辑录为《法集录》16帙116卷，另有《内典博要》30卷。他还抄写和节略佛经，下面是讲经和节略《成实论》情形：
齐永明七年十月，文宣王招集京师硕学名僧五百余人，请定林僧柔法师...
孙昌武
|五明研究|
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，对克服禅净纷争的弊端，促进佛教内部的和合，引导佛教健康发展发挥了重要作用。如1955年，虚老已116岁高龄，时住江西云居山，他不顾年迈与冬寒，专门为此作了一次开示，其中谈到：
近世修净土者，...
黄公元
|五明研究|
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T0238十万般若颂经叶 说明：首尾俱缺。宽73.3厘米，高20.4厘米。天头1.9厘米，地脚2.2厘米。计2页。原页码：ga—115、ga—116。保存完好。
T0239十万般若颂经叶 ...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
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这方面颇有异义，大师许有自起天身。修十真实【115】作承事，四支念诵静虑【116】，修六天【117】与及住火、住声【118】等静虑或加供养忏悔，修四无量心【119】等。大师指出在修密中无论四种续部皆要...
不详
|五明研究|
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