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  • 晋宋“神不灭”思想与印度佛教业报轮回思想的比较

    -17 　　(三) 业报轮回说的发展与矛盾的消长 17-19 　　1. 部派佛教时期对业报轮回主体的探讨 17-18 　　2. 大乘佛教的业报轮回思想 18-19 　　二 晋宋的形尽神不灭思想 19-...

    贺春旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342556926.html

  • 天隐禅师与王寨中华山之三: 天隐禅师的遗诗

    中，共收入黔地僧人作品18种94卷，如《丈雪语录》、《敏树语录》（天隐的师父）、《赤松语录》（天隐的师弟）等18人。未录入的却有《天隐语录》、《语嵩语录》、《半月语录》等24人。值得庆幸的是虽历经了...

    胡启涌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16052158850.html

  • 玄奘与韩半岛佛教

    27 第一节 早年生活 17-18 第二节 西行求法的历程 18-20 第三节 译经事业 20-23 第四节 对后世的影响 23-27 ...

    朴均吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205959756.html

  • 日本真如法亲王入唐的目的

    全始终未能给予他满意的回答。于是，真如法亲王决定亲自前往佛教的发源地印度求法。公元865年，他从广州出海赴印度，其后音讯全无，传说他死于罗越（今新加坡）。　　真如法亲王入唐是在日本派出18次遣唐使（第18次遣唐使实际上是最后一次，第19次遣唐使并未成行便终止）之后，这时的日本经过一百多年对唐朝文化的消化吸收，已经形成具有日本特色的国风文化，同时也进入了一个对唐文化的反省期。所以，真如法亲王入唐已经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525462984.html

  • 印度来华僧人考略

    11-14 　　二、 “异族入侵时代”的印度社会状况 14-18 　　三、 印度僧人的初步入华 18-31 　　第三章 四——六世纪之印度来华僧人 31-61 　　一、 趋于局部稳定的中国社会 31-...

    陈寒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591863117.html

  • 禅宗心性论的发展历程研究

    禅宗心性论的形成与发展 17-33 　　一、 神秀的“净心”和“染心” 17-18 　　二、 慧能的心性本净和“顿悟成佛” 18-25 　　三、 荷泽宗的“寂知指体” 25-27 　　四、 石头禅的...

    李华华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343164234.html

  • 日本王子入唐求法的背后

    印度求法。公元865年，他从广州出海赴印度，其后音讯全无，传说他死于罗越（今新加坡）。　　真如法亲王入唐是在日本派出18次遣唐使（第18次遣唐使实际上是最后一次，第19次遣唐使并未成行便终止）之后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400566181.html

  • 虚云与鸡足山

    生于泉州。清咸丰八年(1858年)，虚云年18岁，在福州鼓山涌泉寺拜常开法师为师，剃度出家。翌年，在妙莲法师座下受具足戒，从此崇福苦行，习禅研教，成为高僧大德。建国后，任中国佛教协会名誉会长，全国...一百七十余所”。其中著名佛寺有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。除寺院而外，还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座，桥梁18座(大错《鸡足山指堂图记》)。从明嘉靖至...

    薛琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393269547.html

  • 被载入吉尼斯的雍和宫弥勒大佛

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　供奉于阁内的木雕弥勒大佛，其中心是由一根完整的白檀木雕刻而成，地面以上高18米，地下埋有8米，巍然...台琼阁。供奉于阁内的木雕弥勒大佛，其中心是由一根完整的白檀木雕刻而成，地面以上高18米，地下埋有8米，巍然矗立在汉白玉石须弥座上，其头部直顶最上层阁楼的藻井。当年给佛像做一件大袍就用去黄缎1100米，...

    李立祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252879933.html

  • 活、甘、清、香——浅说武夷山岩茶与养生

    藏不坏，香久益清，味久益醇。 　　这种茶品质独特，最适宜泡工夫茶，泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存，故十分走俏。18世纪传入欧洲后，备受当地群众的喜爱，还曾有“百病之药”美誉。...交相辉映，实为“碧水丹山”人间仙境。 　　“香含玉女峰头露，润滞珠帘洞口云”，优越的自然条件孕育出岩茶独特的韵味。武夷岩茶区，气候温和，冬暖夏凉，年平均温度在18℃～18.5℃之间；雨量充沛，年雨量...

    茗溪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07072180297.html
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