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为之说法（卷1，行1～行48）。 佛言（以下引文非全文，仅摘要点）：“三界众生若行杀、盗、淫、欺、妄言、两舌等恶事，死堕地狱。持五戒，死则为人。十善行弱，生忉利天以下；十善坚强，生六天以下。种苦得苦，种乐得乐；作是得是，不作是则不得是。汝等各自种行，随行受报。”（行48～行76） 于是文殊师利菩萨白佛言：“诸法本净。无生无死，不存不灭。心法本无，是为还神，还归本无。譬如客游他邦，困积有年，今...
姚长寿
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编撰社，民国60年），页291。 页291 虚无之宗。［注47］ 慧苑想要清楚地辨析二者，就是怕有人“窃真饰伪”，［注48 ］用佛教的精深义理来比配...演义钞》说： ─────────────────────────── 注47：见《卍续藏》册5，页13a。 注48：同前注。 注49：见《卍续藏》册5，页12d。...
黄国清
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的工作 ( 陈淑伶， 1992 ︰ 48-49 )。 在资源回收、人间净土的观念，造成相当程度的影响。
第一次“预约人间净土”活动， 慈济在社会中建立了公益形象以及影响力，在 81 年 3 月起与...生活的净土” ( 陈淑伶， 1992 ︰ 48 )。 因为“证严法师在多年前就注意到台湾垃圾问题的严重性， 公开呼吁会员回收资源，使垃圾变黄金，引起一些响应”（卢蕙馨，1992 ）。接著，整个环保...
张维安
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嘉义县 │ │ 92 │ 30 │ 43 │├─────┤ 48 ├────┼────┼────┤│嘉义市 │ │ 31 ...───┼────┼────┼────┤│台南县 │ 48 │ 123 │ 96 │ 111 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│高雄市 │...
王顺民
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《历代法宝记》，唐费长房撰 《大正新修大藏经》卷51。 《六祖坛经》，宋志槃撰 《大正新修大藏经》卷48。 《景德传灯录》，宋道源撰 《大正新修大藏经》卷51。 《大乘起信论》，马鸣菩萨译 《...《借壳指月（二）飞越看话禅》，p43。 4 《杂阿含经》卷26`，p182b。 5 《瑜伽师地论》卷98，p863b-c。 6 《大正藏》48，p338b。 7 同上，p314a。 8 同上...
释圆慧
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》 12 之 1 ，页 48 ）。昭和 9 年元月 1 日。 禅慧师《觉力禅师年谱 》页 123，1981 年 10 月。
[108] 关于觉力和尚出家受具足戒的年代、年龄，《...苗栗大湖法云禅寺。民国 86 年 4 月 18 日） 对此，《南瀛佛教》 13 之 6，页 48 〈法云禅寺〉作大正 4 年 3 月（昭和 10 年 5 月 1 日）。
[126...
不详
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今日之中国，舍墨学之忍苦痛则何以哉，舍墨学之轻生死则何以哉”。(37:48)换言之，在新民的理想之下，梁启超觉得传统儒家“杀身成仁”、“舍身[生]取义”的理想在实践之上有其限制性，“非学道有得者，不能...而迟疑于死与生之孰利于天下者”，应该仔细地想一想墨学轻生死、忍苦痛之精神给予我们的启示。(37: 47-48) 就群己关系而言，梁启超提倡墨学的目的无疑地在药治国人过度重视利己，而忽视利群的缺点，而...
黄克武
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Harvard Journal of AsiaticStudies，48，2 (December，1988)，433-64。以中古文学作品研究通俗的地狱信仰。另， 页153 会思潮下，此一宣扬可以净除...不假纽声，但依其文，自当周正。所有口边字者，皆须弹舌而言之。侧注平上去入者，依四声而纽之。所注二合者，两字相合，一时急呼，是为二合也。(注48) 《尊胜陀罗尼经》杜行顗译本，在陀罗尼之后也仔细注明如何...
刘淑芬
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------------------------------------------------------ 注一0:龙晦:〈大足佛教石刻《牧牛图颂》跋〉，《中华文化论谭》，第4期，页44一48，...----------------------------------------------------------- 注一五:龙晦:〈大足佛教石刻《牧牛图颂》跋〉，同注8，页47-48 注一六:...
蔡荣婷
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方法。[21]───────────────────────────(18) 同前注，页48。(19) 同前注，页54。(20) 同前注，页55。(21) 同前注，页352。
63页这是根据昙昕《一公...为清末进士，欲继承光大其门楣，仍甚热中于科举功名。他于山西浑源县“恒麓书院”教谕(思齐)(对诸生临别赠言)传本，手自抄写，奉为读书圭臬，以为终身言行之准则。[48]其二，是一八九八年(戊戌)十九岁条。...
秦 启 明
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