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。（86c:18） manojba-gandham ca vimubcamana（132:21） 14. 有诸宝树自然庄严。（87a:26） ratna-vrksa-vicitritam（134...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447476.html
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”，标明为《义足经》的别生，置于〈小乘出别生〉87。费长房根据《祐录》，记僧会译出之外，还多了另一个g者：后汉安世高。《大唐内典录》的陈述与《房录》无异。《大周录》〈小乘重译经目〉有“镜面王经”两则，...
释天常
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447477.html
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民87，第一版）；清段玉裁《说文解字注》释“颂”：“貌也，貌下曰颂仪也，与此为转注，不曰颂也，而曰颂仪也者，其义小别也。……古作颂貌，今作容貌，古今字之异也。容者，盛也……颂今之德广以美之。……假容为...其光明，照曜无央数，亿千诸佛土。 众人得蒙晖，希致于大安，则便发志求，无上之佛道。［87］ 此偈颂纯以白话铺陈出菩萨利益众生的四事，用语?#092;显白描，然对菩萨的崇敬与赞叹的情感，亦于文字铺陈...
王晴慧
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若见如来，知如来无如来，若见相好，知相好非相好，如来及相，皆如虚空。……双照生灭不生灭，即一而三，即三而一。”[87]而印顺导师从慈悲门起修，之所以能发长远心，不求急证的行菩萨道，主要还是从缘起空慧中，...云集】下编之五，页一一。 [86] 智者大师：《摩诃止观》卷一下，【大正藏】四六册，页六，中栏。 [87] 同上，页六中栏～七上栏。） [88] 梵语abhisambuddha之音译（巴利语同）...
释性广
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。85这是《本生经》(Jataka)及其注释86的一个选译及节译本，87着重选择其中文学色彩鲜明的部分。(5)1988年郭良鋆又译出了《经集》(Suttanipata)，88这是译者在斯里兰卡进修...论文集》(Collected Papers)第六册，页68-87，PTS 1996。笔者曾译出此文并补注，题作〈巴利学的现况与未来任务〉，刊在《正观杂志》第18期，2001年9月号，页171-209。2 ...
蔡奇林
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，为一切人讲说经法，开化无数百千菩萨。……尔时世尊重复宣告诸比丘众， p. 87 比丘欲知坚固取要分别平等，是我声闻大迦旃延，后当供养奉侍八千亿佛。佛灭度后，各起塔庙，高四万里，广长各为二万里，...一言以蔽之，在于“信”、“愿”、“行”三要。 “信”的重要，在‘华严经’归纳说： “信为道元功德母……法藏第一财”[87]故被俱舍、唯识等宗之，“十善法”把它列为第一位。又于原始佛教修道法门的“五根”、...
杨白衣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
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名词。至于这份文件是否真的和僧稠有关，还得作进一步的考察。我的观察是文献本身，不是僧稠作的一点， p. 87 是可以断言的。因为稠公不会自称“稠禅师”。文中既注明是“稠禅师意”，可见是别人纪录下...
冉云华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247539.html
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物物疏，萧索人事去，独与神明居”[86]。 支遁已将“理”视为绝对之本体，现象之根源。东晋参军郗超（景兴）乃支遁之忠实信徒亦谓： “器象虽陈于事用，感绝则理冥”[87]。 现象事物纷然错杂，然... [86] 咏怀诗五首其二，广弘明集卷三九，大正藏卷五二，页三五Ｏ中—下。 [87] 奉法要，弘明集卷十三，大正藏卷五二，页八九上。 [88] 明报应论，弘明集卷五，大正藏卷五二，页三三下。...
刘贵杰
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おける解脱〉《解脱》p.87；藤田正浩〈心解脱と慧解脱〉《印度学佛教学研究》第42期第2号，p.576。 4 同注1。 5 印顺法师《性空学探源》p.20。 6 印顺法师《成佛之道》（增注版）p...27，817a）。 12 《瑜伽师地论》卷87（大正30，835c~836a）所说相同，如云：“复次，若有苾刍具净尸罗，住别解脱清净律仪，增上心学增上力故，得初静虑近分所摄胜三摩地以为依止，增上慧学增...
释开仁
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，调伏世间忧悲，是名比丘修四念处。87 从这一段经文里可看出“身”、“受”、“心”、“法”为四个转进层次，然在这四个层次中，《杂阿含经》不只是简单叙述“观身不净”、“观受是苦”、“观心无常”、“观法...25，507a15-21)。 84 《杂阿含经》卷13，〈304经〉(大正2，86c26-87a2)。《杂阿含经》虽未正式提出“内空”、“外空”、“内外空”的名称，但是《中阿含经》卷49，〈大空经〉...
释如定
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