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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》（2）

    )，页9。(91) 同注(80)。 98页仅是虚晃，实际是颇为赞赏“读者对于此书的评价和看法”，[92]字里行间.洋洋自得。此举目的不外乎：一是借助读者之口道出编者的虚美不实之词──所谓《弘一大师...

    秦 启 明

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    ----------------------------------------------------　　25. 见《东京梦华录（外四种）》，中华书局，1962，上海，页98。　　26. 同前注，页...[65]，它用于“饯行道场”。“饯行”即为亡者送行。这是宋代以后佛教僧团为俗众做的道场。它分为两部分：前面为“取经道场”，主体是长达98句（句式“三三四”）唱词，述唐僧取经故事；后面是“十王道场”，...

    车锡伦

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思（2）

    _____________________________ 98 姚秦鸠摩罗什译，《妙法莲华经》卷4，〈见宝塔品〉，《大正》卷9，页33。99 同上，卷2，页10-19。100 同上，页13下。...

    古正美

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  • 实在与知识

    不可言说的（注98）。而终极的实在是不可言说的（注99）。一个永远相应於一综合整合的表象及名谓，此综合的整合包含著某种时间和空间以及各种性质，则此整合为一构设的整合，因为此整合是由於人的心灵运作，故它...

    张尚德译

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548418.html

  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    (1986), 187-98。 (注 28) 柳田圣山，17-18。此外，在Maraldo，154. 也提到。 191页 和对话与公案里这些具体的、逸闻的、去神话化的话语，两者之间相互关连的目...

    吕凯文译

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  • 《大智度论》中的净土观

    无常、苦法；是中无常、乐等倒故，不须无常、苦，若无病则不须药。[98]　　引文中“一道分为三乘”，应出自《妙法莲华经》“于一佛乘分别说三”，[99]释迦佛世界为五浊恶世，为因应不同根器众生，而“于一佛乘...《大智度论》，卷97，页736a。　　[12] 《大智度论》，卷98，页743c。 　　13 《大智度论》，卷99，页744a。 　　14 《大智度论》，卷99，页744b。　 　　[15] 《大智...

    蒋义斌

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  • 从海德格尔到禅

    一让，……一切皆道。”见《在《语言的途中》第92页。　　(31)(32)黑格尔：《哲学史讲演录》第一卷，三联书店1957年版，第98、97页。　　(33)梯利：《西方哲学史》，上册，商务印书馆...

    俞宣孟

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  • 中观学知见书目举隅

    Pandeya与Garfield的译本并有译者逐颂的疏解。此外，Inada的译本，其书前引论部份（pp. 3-34）是一篇不可错过的佳构；而Kalupahana的译本，其书前的导论部份（pp. 1-98...汉译对照以及日译，98与99的校订本皆附有英译，而100的校订本则附有转译自藏本的梵文还原译。Cristina Anna Scherrer-Schaub的校本是配合了月称注释的最新校订，虽然在西藏佛教...

    万金川

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    ／父母说读诵大／〔藏〕为于父母所／□□□□赞曰。在龛下层第二碑下面刻有「为于父母供养」的铭文，文为﹕ 2. 以下所引录的铭文，均引录于重庆大足石刻艺术博物馆编《大足石刻铭文录》，页98～103，重庆...

    胡文和

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    p. 97 图6　犍陀罗式白象入胎石碑 图7　白象入胎浮雕 巴户特佛塔栏楯 图8　麦积山133窟10号碑 乘象入胎p. 98 图9　右胁而降 犍陀罗式佛诞浮雕 拉合尔博物馆藏 图10　...

    陈清香

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