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西市以北约6公里处。关于地名的由来，诸说纷异，《出曜经》卷14以此地乃诸神仙及得道五通的学者游止之所，非凡夫所居，故称之为“仙人住处”；又谓昔有婆罗奈国王游猎至此，网鹿千头，经鹿王哀求以日送一鹿供王食用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
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行止难定，故“筑室之事实不敢当(14)。”同年十一月，大师接受性愿之请，自温州起程，乘轮抵达厦门。这是弘一大师二游厦门。此行厦门约留居五个月。因“怕天气要热起来(15)”，故于翌年四月十八日，大师乘轮...》，同④。 (14)、(16)、(17)、(18)、(19)、(20)弘一大师《致性愿法师信》，同注(12)。 (21)弘一大师《致刘质平信》，原件由上海刘雪汤收藏。 (22)、(44)弘一大师...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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, 《哲学杂志》第14期, 1995年11月出版。 4. 古正美, 〈定义大乘及研究佛性论上的一些反思〉, 《佛学研究中心学报》第三期, 1998年。 5. 杜正民, 〈当代如来藏学的开展与课题〉...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
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浪暖，寒炉发焰，正当凭么时，且道家堂稳审，不落诸缘一句，作么生道?苔封古殿人难到，月锁苍梧凤不栖。”（14)依照善一，真正的悟境只能是禅修者个人的体验，“帽小知头大，身寒知衣翠”，如人饮水，冶暖自知。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有部[13]里把“存在”当作终极或在中观学派[14]的《般若经》里把“无”或“空”当作终极等做法而得到解决的。但是，“存在”或“无”虽因此被看作终极原则，但理并未过於得到强调。事实上，在西方当作一种...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
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──┤ │ │起106页92行“一行三昧者”，迄107页100 │ │第14节 一行三昧 │ ...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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．·．”、“交、轮、几”、“随、泥、统”的“合二而一”有时在对立之上去寻统一不同，王夫之坚持在对立之中去谈统一，指出：“合二以一者，既分一为二所固有”。 14．王夫之“分合统一观”是其“乾坤并建”...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304864010.html
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不应提问之事者，既已为出家僧人，应已在知识上确知佛性为何，即应直截学做成佛之事，更应时时于心境修为中准确守住《金刚经》的“无相境界”及“不住功夫”[13]，以及慧能的“无念功夫”[14]，学习者不知，...论文，2002年5月4日5日。 [14] 关于慧能无念功夫之意，参见拙作，同注10。
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杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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司前、崖门等八个镇，实施了“扶贫复明工程”，让150位因白内障而致盲的患者重见光明；手术费用共计14万余元。活动于5月20日正式启动。在扶贫复明工程启动的同时，玉台寺还组织了新会区僧、尼和部分信众共计...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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另有附录44个，共84寺，分为五卷。从城内至城外，由东南西北依次而叙。其中城内9寺，附记4寺；城东12寺，附记13寺；城南7寺，附记10寺；城西10寺，附记3寺；城北2寺，另附廓外14寺，杨街之自叙言...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315264074.html