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地论师，以如来藏为能生一切，渐有中国佛学之特色。 佛学大要[01] (1998-01-17 14:06:49) 分类：菩提正道【1998】 佛学乃佛法之学，西元前五、六世纪，释迦牟尼佛创立于...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
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吕秀莲那样高扬起“新女性主义”的猎猎旗帜。从陈若曦的一些以描写妇女生活、探讨女性命运及其生存现状为主的数十篇短篇小说中，亦不难看出她的“女性意识”。[14] 郝誉翔亦曾论之说，“当文革已成过去式的今天...见《完美丈夫的秘密》，台北：九歌，2000年。 [13] 同注2，第五章〈四处寻觅的女儿家〉，页121-156。 [14] 同注11。 [15] 郝誉翔，〈笔，是她的剑，阅读陈若曦〉，《...
丁 敏
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论述灭三种心，有“假名品”等14品。第五部分，叫“道谛聚”，包括“定因品”等48品。旨在说明真俗二谛、人法二空的佛教理论框架。
...。
慢：指看不起别人的心理。
疑：指对真理表示怀疑的心理。
(4)心不相应行法：社会知识总汇
《俱舍论》里所讲的14种心不相应行法，是指既不属于色法，也不属于心、心所法，称为心...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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干道：“真是大人不计小人过啊，谢谢大师恩宽，谢谢大师恩宽！” 丰干说：“那就前面带路吧1” 二骑兵说：“大师请！” A14、客栈 闾邱头疾风已痊愈，整齐衣冠坐在桌前等候丰干的到来。丰干随着...
曲槐
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Seca-jataka（水獾本生，南传Ja．no 174,DubhiYa—makkata叛逆的猿猴） 14 Sujato-gohuto一jataka（牛饲Sujata本生，南传Ja．no．352, ...。(13)守斋狼。(14)抒海婆罗门。(15)猕猴与龞。(16)婆罗门女。(17)豆主与驴主。(18)龙象。(19)镜面王与猕猴。(20)野干。(21)猕猴捞月影。(22)长者与阿摩由奴。(23)大...
不详
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周易大传》所说的化生阴阳以至万物的“太极”，也与“理”等同起来：“总天地万物之理，便是太极。”13这个太极乃是“万物之根”，14这个理既是万物的起始，又是万物的归宿：“始言一理，中散为万事，末复合为一...
何光沪
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的破乱，人民的流离，更主要的是自己虽然贵为一国之君，不但不能救民于水火，甚至连自己的命运也不能掌握，因而迅速成熟起来，开始学习治理国家和施展政治抱负。初平四年（193年）九月，年仅14岁的汉献帝“试...
不详
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顶尊胜陀罗尼经》系初期密教后半期输入的经典。（注14）此经在传入中国后，即迅速流传，在中国密教发展的中期----即唐开元年间以后，更依此经发展出一些破地狱的仪轨，（注15）即所谓的「尊胜法」。虽然如此...
不详
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13）洪迈《容斋随笔·孟蜀避唐讳》。 （14）《宋高僧传》。 （15）《禅月集后序》。 （16）《禅月集》卷首。 （17）《禅月集》卷第十八《秋过相思寺》。 （18）参见邹后曦《重庆地区隋至...夔州军州主管学事陆某谨识。”（13） 曾官夔州的王十朋，《卧龙山有武侯新祠再用前韵》:“山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。……堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。”（14）奉节龙兴寺，宋王十朋有记，自注：钦...
不详
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lsquo;直心是净土。””‘若坐不动是，维摩诘不合诃舍利弗宴坐林中”(《坛经》第14节)。“《维摩经》云：‘外能善分别诸法相，内于...
董群
佛学论文|因明|五明
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