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佚名
素食
http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17034614931.html
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[南昌]农业考古,2000年第2期 126-127页 “茶禅一味”是茶文化爱好者津津乐道的一个话题。有人把它称之谓“禅语”、“法语”或者“格言”。它究竟是什么词意,源出何处?流传较广的一个说法是,“茶禅一味”出自北宋著名禅师圆悟克勤的手笔。1990年,浙江古籍出版社出的《佛学典故汇释》中有“茶禅”一条,该条目在说到中国禅、茶东传日本的历史时写道:“旧僧珠光访华,就学于著名的克勤禅师。珠光...
赵天相
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043781.html
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叙述如下︰
A. 首自申年(792),我大师忽奉明诏曰︰婆罗门僧等奏言︰汉僧所教授顿悟禅宗, 并非金口所说,请即停废(Pch4646, 127b4 ~ 5)
B. 交聘邻邦,大延龙象,于五天竺国, 请婆罗门僧等卅人,于大唐国, 请汉僧大禅师摩诃衍等三人,同会净域,互说真宗 (Pch4646, 127a2 ~ 3)
C. 至戍年(794)正月十五日,大宣诏命曰︰摩诃衍所开禅义, 究畅经文,一无...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501346583.html
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毕竟空,是空亦空,空空亦空,空无分别,分别空故,是无分别,亦复皆空。空无二故,故言其即。(注:敦煌P.3280号《本际经》卷九《秘密藏品》,《敦煌宝藏》第127册第284页。)
这段经文从文句和...敦煌宝藏》第127册第165页。)万物是众缘和合而成,因而是“相待”而存在的。这里,道教学者借助于佛教之“空”义和缘起义解释道体,在某种意义上方才超越了...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302752025.html
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的表义效果。
E类:借指禅僧之间的道法切磋、机锋敌斗,例如:
27.者两转语,要与诸方眉毛厮结;更有两转语,要与诸方点眼【《如净和尚语录》卷下,《大正藏》卷四八,127c。】。 28...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07444153422.html
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《文物》1961年11期文中的描述。 (6)参看《世界美术全集[7]中国I》56页插图124一126、57页插图127,平凡社。 (7)同(1)。 (8)同(1)。 (9)湖北省文物管理委员会...
杨泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570758317.html
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提升他们对佛教教育及人才培养的认识,使之成为一个僧格、人格、国格健全的有用僧材,本院向福建莆田武警支队申请,请求学生参加军训,得到军队领导的支持与关心,2005年9月21日至27日本院师生共127人,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044958810.html
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黄忏华:《印度哲学史纲》第3篇第1章,商务印书馆1935年版第127—128页。
[12] 反佛的如“三武一宗”,反儒轻儒的如秦始皇、西汉高祖、窦太后及元代...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274860138.html
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,(4):127—131 [4]张和敬,卢生芹等.九华山佛教文化的社会影响[J],中央社会主义学院学报,2003,4(2):74—78 [5] 肖雨.佛教医学概论(续二)[J),五台山研究,...
崔玉卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554261770.html
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124 第四节语观双绝门 127 第五节华严三昧门 128 第六章 结论138 第一节杜顺和尚思想对华严宗的影响 138 第二节本文研究的结果与未来的展望142 附录147 参考文献149 ...
唐秀英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001861985.html