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意境》136页)。 禅宗在弘忍之后，声誉日隆，神秀的《观心论》，主张学者唯须观心，不必外修戒行及种种功德，这样的理论对于中国的文人，具有很大的吸引力；所谓“得简易之道”的追求很可能由哲学中摆脱繁琐空洞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥陀堂 397 阿难陀塔 586 阿踰阇国 136 阿点婆翅罗国 233 阿摩罗普罗城 583 阿努罗陀普拉 50 阿赫门尼德王朝 30 纳塘寺 420 纳汶陵庙 359 妙心寺... 114 疏勒 63、195 善见寺 592 富罗国 136 富娄沙 136 道场寺 175 禅林寺 387 谢飓国 230 普拉沙·普兰·克迪寺 596 十三画 歌营 189 ...
任继愈
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[南昌]农业考古，1997年第4期136-138页
女士们、先生们： 我们今天为您奉献的是五台山佛学茶艺队演示的“礼佛茶”茶艺，希望您能以平和、宁静的心情来领略。 佛茶作为中国茶文化发展史上的组成部分，源远流长，别具风采。佛茶茶艺作为一种物质、精神和文化现象，带有佛教文化的浓厚色彩。我国佛教四大名山之首的五台山，佛学茶艺更具特色。五台山又名“清凉山”，佛教界视为...
李亚民 薄良玉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750988.html
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台北，大乘出版社，一九七八），页 284。 (4) 同 (1)，页 129-136。
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释自澹
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的就是观音幻化、南诏立国的佛教神话。剑川石钟山17窟石刻造像中，至少有10窟与观音有关。大理国《张胜温画梵像卷》共分136页，其中2l页与观音有关，占七分之一强。大理崇圣寺千寻塔、弘圣寺塔和下关...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525658049.html
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第五章 二宗圆教之思想义理 第一节 天台圆教之思想义理127 一、 一心三观与圆融三谛127 二、 十界互具与百界千如129 三、 一念三千133 四、 性具善恶说与圆教之意义136 第二...
叶振兴
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仁钦任总设计师，并召集了5位著名画师和24名普通画师，以及涂壁师16名、木工10名、铜工和杂工共136名，耗时两年多，完成了印经院绘画、雕塑、彩绘等装饰工程。 1750年2月（清乾隆15年）在新落成的...
多吉彭措
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试述大足石窟外在的基本特征》中对北山第136号转轮经藏窟右壁的六臂观音像的解读文字里,也涉及了背光问题,说“身光似椭圆而深度凹进,但项光(即头光。笔者注)作微微凹进的素面,对菩萨的美起到绝妙的反衬”[5...
龙 红
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571270059.html
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284。 (4) 同 (1)，页 129-136。
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释自澹
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程度而论,大足北山125号窟数珠手观音造像与136窟(心神车窟)的诸神造像,不仅是大足石刻的代表作,也是中国石窟艺术的代表作。 二、宋代巴渝市民意识 各个历史发展阶段上的石窟艺术,表面上看来是...
肖宇窗 王玉英
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