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  • 南充佛教团体

    庙、废邪祠”为名,强卖寺庙以充军饷,拆毁寺院或易作他用,共200余所。1943年,蓬安县佛教会改组为中国佛教会蓬安县支会,释悟品任理事长,会址仍于城隍庙内,全县时有佛教寺院156所,比丘80人、比丘尼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132555081.html
  • 宗教社会学与当代中国宗教研究

    秩序——中国宗教社会学研究》(上海:上海人民出版社,2006)。  [3] 参吴梓明、刘义:《中国大陆宗教社会学研究的现状与反思》,《辅仁宗教研究》(台湾)总第13期(2006年夏),第131-156...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544455471.html
  • 国内近刊回鹘佛教研究著作述要

    Bilgisi Ara?tirmalari)》第4卷,1980年,101~156页;   2.《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》,《文史》第12辑,1981年,211~226页;   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353257003.html
  • 论敦煌莫高窟《维摩诘经》壁画

    堪称壁画中的精品。   张氏归义军统治时期亦大事开窟且窟内壁画容纳的不同经变达十余种。《维摩诘经》壁画共有九幅,代表作有咸通六年(865)张淮深所开的156窟和张承奉所开的9窟。晚唐经变画内容增多,壁画...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471561289.html
  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    多元分化、良性竞争 153  第八章 维鬘教团的新净土理想观 156  第一节 基本观念:双重肯定的净土理想 156  第二节 传统净土思想的历史发展与思想趋向 156  第一目 问题意识与近代研究焦点 156  第二目 净土思想在中国的流传与变革概述 159  第三节 王儒龙对传统净土思想的省思 163  第一目 王儒龙对传统净土思想的调整 163  第二目 王儒龙念佛法门的实修步骤 166  ...

    罗国铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    2 一切诸法与六相体相用之关系155  表 5.2-3 六相圆融无碍156  表 5.2-4《华严五教章》十玄门之总别161  图 次  图 1.5-1 五教与十宗的关系24  图 4.3-1 天台四...

    叶振兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111363432.html
  • Philosophical Reflections

    suffer from a sort of reductionism if the comparison is pushed beyond a certain limit" (p. 156). He ...

    G. C. Nayak

    |english|buddha|buddhism|

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  • 敦煌壁画音乐的主要特点

    结晶。   5、现实性   敦煌壁画音乐不是凭空想出来的,而是当时社会现实音乐生活的折光反射。例如第156窟(晚唐)南北两壁下部各有一幅气势恢宏的出行图,其中的乐舞场面就是当时现实生活的真实...

    庄壮

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  • 敦煌莫高窟第158窟与粟特人关系试考

      10、与邻窟张议潮功德窟的历史关联   从崖面位置关系考察,第158窟与晚唐重要洞窟即归义军首任节度使张议潮功德窟第156窟互为邻窟。作为第158窟其后的洞窟张议潮功德窟的选址,无疑是经过慎思...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 秦直道与子午岭地区的佛教遗存(2)

    29 156尊 张家沟门石窟 甘肃合水 北魏 8 38尊 马勺场石窟 甘肃合水 北魏 4 12尊 千佛砭石窟 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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