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陵川县城西15公里的礼义镇西隅。创建于唐大历五年(770)，宋、元、明、清历代重修。
陵川南吉祥寺 全国重点文物保护单位。位于陵川县城西20公里的礼义镇平川村，唐贞观年间(627—649)奉敕...院落。据寺内现存宋淳化二年(991)碑文记载，创建于北宋开宝年间(968—975)。
梁泉龙岩寺 全国重点文物保护单位。位于陵川县城西南40公里的梁泉村西，坐北向南，为两进院落，存房20余间，过殿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414890192.html
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，行20 字，四周双边，白口。凡8 卷，每卷题下署“宗鉴堂编”。今国家图书馆藏有据此书板刷印的线装本一部，正文前保存了编撰者迦陵的序言，其中记述该书收录内容与编纂缘起：
“因驱古人而就今人，...20 世纪20 年代末，30 余位国学大师开拟了一串有2 万余条目录的书目，名曰《四库未收书分类目录》，试图补《四库全书》之未备，并将“四库学”发扬光大，《杂毒海》即被收录于内，这进一步肯定了该书佛教...
宣立品
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23113990725.html
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)，夹侍为观音、地藏。前79(AbII)。前37(AbIII)，夹侍为观世音、大惠菩萨。前107(AaII)，N16(AbIII)；N30(AbIII)，前92(AblV)，N10(AbIV)，N20...圆形相交，其上部借山坡之势斜向上方伸展(图版拾柒，1）。窟檐的南北两端已崩圯，残长130—182、高40厘米，是在一个横向长方形的岩面中间开出一条凹槽，凹槽高9—11、深8—16厘米，外宽内窄。凹槽...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515557995.html
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据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟...新市区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟内石雕精美，构思巧妙。其附属建筑规模宏大，殿阁亭楼依山而筑，宏伟...
【佚名】
|名窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09535910175.html
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14:30---15:30
抵达/入住
禅修
禅修
朝圣之旅
圣泉茶会
15:30---16:00
16:00---17:00
茶话会
禅修
17:00---18:00
...
圣泉寺
|北京圣泉寺|朝阳寺|秋令营|明奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09263117479.html
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文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，...单位。
响堂寺石窟
响堂寺石窟位于河北邯郸市新市区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟内...
佚名
|佛窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08260925784.html
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因明是类似于形式逻辑的方法，这种观点主要以吕瀓先生为代表。对此可见吕秋逸《因明入正理论讲解》一书。[16]吕瀓先生在该书《总述要义》和《能立》两节中，比较了形式逻辑和陈那的三支因明格式，以大前提比“宗...唯比量。因明精彩，于焉独寄。”[20] “陈那述作，特详量论”。“据以测义，义不虚构，信有其徵。……足知陈那改喻，于思想界扫荡纵横，除一切障，葱岭翔空，大观足畅。”[21] 可以说，本文上述...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12034938320.html
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遍）14桌子的概念應是無為法，因為是非從因緣所生的法故。（同意）15人應是所作性，因為是實事故。（同意）16聲音應是無常，因為是不相應行故。（因不成）17智慧應是無常，因為是刹那生滅的法故。（同意）18瓶與柱二者應是實事，因為是能有作用故。（同意）19瓶與柱二者應是所作性，因為是法故。（不遍）20心與物應是有為法，因為是從因緣所生的法故。（同意）21香味應是無常，因為是不相應行故。（因不成）22...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064838425.html
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生的法故。（同意）
15人應是所作性，因為是實事故。（同意） 16聲音應是無常，因為是不相應行故。（因不成） 17智慧應是無常，因為是刹那生滅的法故。（同意） 18瓶與柱二者應是實事，因為是能有作用故。（同意） 19瓶與柱二者應是所作性，因為是法故。（不遍） 20心與物應是有為法，因為是從因緣所生的法故。（同意） 21香味應是無常，因為是不相應行故。（因不成） 22味道應是物質...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065638434.html
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16聲音應是無常，因為是不相應行故。（因不成）17智慧應是無常，因為是刹那生滅的法故。（同意）18瓶與柱二者應是實事，因為是能有作用故。（同意）19瓶與柱二者應是所作性，因為是法故。（不遍）20...生的法，不都是非所作性，因為兔角不是已生的法而不是非所作性故。守方：同意。14桌子的概念應是無為法，因為是非從因緣所生的法故。守方：同意。15人應是所作性，因為是實事故。守方：同意。16聲音應是無常，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090638573.html