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宗教的本位。 法鼓山创办人 圣严法师曾经说到：“21世纪的社会型态在变，大众的社会心理也在变。我们必需要因应这些改变而求变。求变不但是要适应它，而且要能够带动它。”像这次四川大地震的救灾，感谢中国...
常华法师
|佛学论文|因明|五明|
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的佛教。在后来发展的一千多年中又传向了世界各地，有人说佛教生在印度长在中国，从而使得中国成了佛教的第二故乡。 当前，我们已经跨入了21世纪，这是一个以和平和发展为主题的世纪，是各个宗教走向对话交流，...
湛慧
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17、《能断金刚般若经开词》（已收集） 18、《能断金刚般若波罗蜜经了义疏》（已收集手稿数种与台出版之董绍明手写本）。 19、《佛法略谈》（已收集） 20、《十义量》（已收集） 21、《唯识者...
不详
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五、命浊：命是世人的寿命。在末劫世间的众上，因风吹雨湿，炎热寒冷，劳动饥饿，苦心劳神等种种的烦恼，上老病死，命如悬丝，如单上露，朝下保夕，无常迅速，这就叫“命浊”信 摘自《十方》第21卷4期
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圣开法师
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周年，敦煌学研究也将走过百年历程，如何回顾总结本 世纪敦煌学的历史成果和经验，探讨敦煌学面临的问题及对策，以期 推动21世纪敦煌学的发展，成为学者们普遍关注的重要问题。因此在 此次学术会的论文中，出现...
不详
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语言文字，是真正名副其实的世界文化遗产。因此，敦煌不仅是古代中国西部文明的象征，也应该是世界文明的象征。由此看来，敦煌学成为世界性的“显学”也决非偶然。 现在，随著21世纪的到来，建立和睦安定的“...
不详
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普贤上师言教简介
在科学技术高度发展的21世纪的今天，人类创造出了极为丰富多样的物质生活条件。当然，这会给我们外在的生活带来很多方便，许多外在困难也能得以解决，但是，我们的内心却总是无法满足，所以，我们的一生总是处于追求享乐的烦恼和痛苦之中。难道没有从中得到解脱的方法吗？ 在2500年前，东方古印度的一位王子悉达多，舍弃了奢华享乐的王宫生活，去寻找并得到了永久的内心快乐，他证悟了宇宙的...
不详
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进入全盛期，开始中国化，并产生各宗派。隋文帝、炀帝皆崇佛，广建佛寺、佛塔，使随朝佛教经典迅速增多，“民间佛经，多于六经数十百倍”[6]。唐朝21位皇帝除后期武宗外，都不同程度地崇佛。高祖支持修建佛寺，...15部；弥沙塞部经、律、论21部；迦叶臂耶部经、律、论17部；法密（即法藏）部经、律、论42部；说一切有部（即萨婆多部）经、律、论67部；因明论36部；声明论13部以及如来佛祖肉舍利150粒；摩揭陀国...
赵文润
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梵音和畅 交响生辉 □ 景作人 《音乐周报》 2007年第21期 唐建平的《神州和乐》是一部别致的作品，自2006年首演后，在社会上及宗教界产生了不小的影响。最近，经作曲家修改后的新版，由深圳交响乐团和中央歌剧院合唱团在东南亚三国、深圳及香港隆重上演，5月22日，我赴深圳观赏了这台大型梵呗交响合唱音乐会。 作品由序曲加四个乐章构成。音乐一开始，整个乐队沉重的和弦持续延绵，气氛庄严肃穆。...
景作人
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的方式！另外，佛教慈善事业也最能直接体现出佛教“慈悲济世”的根本精神，也是释子①在当今社会弘法的最有效的方法之一。本文针对中国佛教慈善事业的现状及其发展趋势以及作为21世纪的僧人该如何去做佛教慈善事业...
慧弘
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