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  • 唐代寺院结构及其运作

    小说大观》,页1455-500。  37 徐松,《唐两京城坊考》,北京:中华书局, 1985。  38 班固,《汉书》,北京:中华书局,1997。  39 马端临,《文献通考》,北京:中华书局,1999...段玉明,《中国寺庙文化》,上海:上海人民出版社,1994。  36 范文澜,《唐代佛教》,北京:人民出版社,1979。  37 唐长孺,《魏晋南北朝史论拾遗》,北京:中华书局,1983。  38 孙...

    林韵柔

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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    tutor monitoring,” Open Learning, 11(2), pp38-40.   22. Choo, C.(1994), An Integrated Information ... Marketing (49), pp.38-48.   37. Frazier, G.L. & Summers, J.O. (1984), “Interfirm Influence ...

    林佳男

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    禅师苦修发得法华三昧后辞师至金陵弘法。  3、瓦官时代(31至38岁),即陈光大二年(568)——陈太建七年(575):在金陵瓦官寺讲说经论指导禅法;陈太建七年九月隐栖天台山。  4、天台山隐栖时代(38至48岁),即陈太建七年(575)——陈至德三年(585):在华顶峰修头陀行,创设放生池等。陈少主迎请出天台山。  5、三大部讲说时代(48至57岁),即陈至德三年(585)——隋开皇十五(595)...

    可 潜

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    卷)   陈宣帝太建年间(567~575) [30~38岁]   金陵瓦官寺讲   次第禅门,禅波罗   密次第法门,禅门   修证   渐次止观   法慎记为三十卷,章安再治为十卷   六妙门   ...和突出的地位[38] 与影响[39] ,也就很自然了。   4法华三昧忏仪的组织与修法大要   4?1概说   所谓“法华三昧忏仪”,原名为“法华三昧行事运想补助仪礼法华经仪式”[40] ,乃智者大师...

    不详

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    ][37]他在劫比他国(Sankisa,旧谓僧迦舍国,今北印的桑其萨)所见则是:  城西二十余里,有大伽蓝,经制轮奂,工穷剞劂。圣形尊像,务极庄严。僧徒数百人,学正量部法。数万净人,宅居其侧。[38][38]  净人动辄成千上万;数百僧侣的寺院,竟有高达数万的作务人。足见7世纪时印度的僧伽蓝,雇佣净人操持作务,已成普遍风气。相信师生人数高达万人的那烂陀寺,一样是雇佣大批净人以辅作寺务。  玄奘在...

    释昭慧

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    基督教》,第464-466页提出了“Strukturen des Ganzen?” (整体的结构) 的问题逼近了此中的问题,但布鲁克对「不二」当中所包含的「结构」并未有所说明。  [38] 布鲁克《佛教...似一物即不中」。阿部正雄的相关讨论见《禅与西方思想》,台北,1992 ,页38-42。  [40] 阿部正雄《禅与西方思想》(台北,1992) ,第49页。  [41] 另外,田边元的忏悔道哲学也...

    不详

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    考察与研究的历程作简要的回顾。   一、国外的考察与研究   最早到达克孜尔石窟的是俄国人。在克孜尔后山区的第213窟西壁上有几行用铅笔题写的俄文,时间是1879年1月15日。在谷西区的第38窟东甬道...1996年)。   80年代以来,新疆学者对克孜尔石窟的调查与研究有所深入,从石窟考古和佛教艺术扩展到艺术史的多领域研究。李遇春先生的《试论敦煌石窟艺术和新疆石窟艺术的历史关系》,[38]用比较研究的...

    不详

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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    36  第二目 教团的宗教定位 38  第三目 组织型态与其它核心会员分析 42  第三章 成员共识的确立与活动模式的规划 45  第一节 核心共识的确立 45  第二节 活动模式的规划 48  ...杂事》(卷38);T24, p0400a。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《维摩诘所说经》(卷2);T14, p0545b-c。“中华电子佛典协会”,《大正藏》光盘版。  《法华玄论》(卷...

    罗国铭

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    趁著始得; 若不趁著,丧身失命。( 《祖》P377)  (38) 对曰: “若道趁不著, 招人怪笑。”(《祖》P377)  (39) 又云: “火即从你向, 不得烧著身。” ( 《祖》P309)  (... 处所词与“著(在) ”具有共现的强制性, 而“动+ 著(到) + (对象宾语) ”结构的对象宾语与“著(到) ”没有必须共现的限制, 对象宾语可能不出现, 如例(37) (38) ; 而且, 对象...

    林新年

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    。  《维摩经略疏》,《大正藏》册38。  《止观辅行传弘决》,《大正藏》册46。  唐·澄观  《大方广佛华严经疏》,《大正藏》册35。  《大方广佛华严经演义钞》,《大正藏》册36。  唐·李通玄...成唯识论掌中枢要》,《大正藏》册43。  《注维摩诘经》,后秦·僧肇,《大正藏》册38。  《无量寿经优婆提舍愿生偈注》,北魏·昙鸾注,《大正藏》册40。  唐·智俨  《华严一乘十玄门》,《大正藏》...

    王凤珠

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