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中的佛教文献汇编成书，颇有助于当前的佛学研究。我将收入《丛书佛教文献类编》中的书目与童玮先生编的《二十二种大藏经通检》对了一遍，发现有46种书为历代《大藏经》所未收。有些书即使曾被收入《大藏经》，也...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075049016.html
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，下下根人亦可臻其阈，可谓横该八教竖彻五时46。” 接著更引经意及经文而赞此法门曰：“所以彻底悲心无问自说，且深叹其难信也47。” 持名念佛的功德如是高妙，已于上来引文中可知，所谓“下手易而...
释法藏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050239.html
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)在闽传法，分布于福州、建州、泉州、漳州，福州则为传法中心。 五代时期，在闽传法的著名禅师多达81位，大多为雪峰义存的弟子与二传弟子，尤以其二传弟子为最多，达46人。而岩头全豁的弟子与二传弟子总计仅...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164350249.html
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112页中 注五、见大正藏第四六册98页上 注六、见大正藏第46册485页下 注七、见大正藏第9册393页中 注八、见续藏第63册540页 注九、见续藏第128册964页 注十、见《菩提道...
道因
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html
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尊胜陀罗尼经》、《药师琉璃光佛功德本愿经》、《灌顶随愿往生十方净土经》、《大乘大集地藏十轮经》等。初步统计刻经约70部（包括重出经）。
尤其引人注目的是于46号窟刊出的唐静泰撰《众经目录》，目录前有...
何梅
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[长沙]茶叶通讯，2004年第2期43-46页
佛教文化是中国传统文化的重要组成部份。中国佛教二千多年来的历程，其实质就是古印度佛教中国化的历程。它深刻地影响着中国哲学、伦理、文学、艺术和茶文化等广泛领域。 早在晋朝，佛教就与茶结缘。相传晋朝名僧慧远曾在江西庐山东林寺以自制佳茗款待陶渊明，话茶吟诗，叙事谈经，通宵达旦。唐宋之际，儒释道三教互相渗透，互相融合，“三教合一”...
吕维新
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书法镂刻等方面广泛涉猎，时有进益。经过20多年的精进博取，以至46岁时就登上戒律大师的讲座，成为名声遐迩的大唐和尚了。这个漫长的修炼过程，也锤炼了他坚忍不拔的品质和伟大的人格力量。
这就使我们清楚看到...
墨 林
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在诸位高师大德指导下，广泛吸取，勤学博采，终成造诣极高的律佛学大师，为今后的传戒授道、弘法育人打下了坚实的基础。
鉴真大和尚厚积薄发，真正开始授戒弘法，当于开元二十一年，大和尚年满46岁。“淮南、...
胡 新 文
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飞鸟就建造了很多大陆风格的寺院。其规模也不小，据推古3年统计,时有寺46所,僧816人,尼569人。 佛教传入日本即与日本本土的神道教发生联系、互相作用，不断进化发展，最终形成日本化的佛教。它在教义上...
不详
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以致误判。 (46)关于第四十六条的看法 经说“陀那微细识”一颂，窃取《深密》经文，亦加臆改，《深密》本云：“恐彼(凡愚)分别执为我。”今经改“真非真恐迷”，既识为真，何迷之有？其伪四十六（出自...
紫虚
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